وتحاتنوا : تساووا . وكل اثنين لا يتخالفان
فهما محتتنان .
ووقعت النبل حتنى ، أي متساوية .
وحتن الحر : اشتد . ويوم حاتن : استوى
أوله وآخره في الحر .
والمحتتن : المستوى الذي لا يخالف بعضه
بعضا . وقد احتتن .
وحوتنان : بلد .
[ حجن ]
الحجن بالتحريك : الاعوجاج .
وصقر أحجن المخالب : معوجها .
والمحجن كالصولجان .
وحجنت ( 1 ) الشئ واحتجنته ، إذا جذبته
بالمحجن إلى نفسك . ومنه قول قيس بن عاصم
في وصيته : " عليكم بالمال واحتجانه " ، وهو
ضمكه إلى نفسك وإمساكك إياه .
وحجنة المغزل بالضم ، هي المنعقفة في رأسه .
أبو عبيد : أحجن الثمام ، إذا خرجت
حجنته ، وهي خوصه . والحجون ، بفتح الحاء : جبل بمكة ، وهي
مقبرة . قال الشاعر الجرهمي :
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا
أنيس ولم يسمر بمكة سامر
ويقال أيضا : غزوة حجون ، أي بعيدة .
وسرنا عقبة حجونا ، وهي البعيدة الطويلة .
[ حذن ]
الحذنتان : الأذنان ، بالضم والتشديد .
وأنشد أبو عبيد :
* يا ابن التي حذنتاها باع ( 1 ) *
[ حرن ]
فرس حرون : لا ينقاد ، وإذا اشتد به الجري
وقف . وقد حرن يحرن حرونا . وحرن بالضم ،
أي صار حرونا . والاسم الحران .
وحرون : اسم فرس أبى صالح مسلم بن عمرو
الباهلي والد قتيبة . قال الشاعر :
إذا ما قريش خلا ملكها
فإن الخلافة في باهله
لرب الحرون أبى صالح
وما ذاك بالسنة العادلة
قال الأصمعي : هو من نسل أعوج ، وهو
هامش
( 1 ) حجنت الشئ من باب نصر ، إذا جذبته
بالمحجن . وحجن العود يحجن من باب ضرب :
عطفه كحجنه . وحجن عليه كفرح : ضن ،
وبالدار : أقام . وحجنة الثمام وحجنته .
( 1 ) لجرير ، كما في اللسان .