أبن به عود المباءة طيب
نسيم البنان في الكناس المظلل
قوله عود المباءة ، أي ثور قديم الكناس .
وإنما نصب النسيم لما نون الطيب ، وكان من
حقه الإضافة فضارع قولهم : هو ضارب زيدا .
ومنه قوله تعالى : ( ألم نجعل الأرض كفاتا
أحياء وأمواتا ) أي كفات أحياء وأموات .
يقول : أرجت ريح مباءتنا مما أصاب أبعاره
من المطر .
وكناس مبن ، أي ذو بنة ، وهي رائحة
بعر الظباء إذا رعت الزهر .
والبنانة : واحدة البنان ، وهي أطراف
الأصابع . وجمع القلة بنانات . وربما استعاروا
بناء أكثر العدد لأقله . قال :
* خمس بنان قانئ الأظفار ( 1 ) *
يريد خمسا من البنان . ويقال بنان مخضب
لان كل جمع ليس بينه وبين واحده إلا الهاء
فإنه يوحد ويذكر .
والبنانة بالضم : الروضة .
وبنانة : اسم امرأة كانت تحت سعد بن
لؤي بن غالب بن فهر ، وينسب ولده إليها . وهم
رهط ثابت البناني المحدث . وأما البن الذي يؤتدم به فمعرب .
[ بون ]
بوانة بالضم : اسم موضع . وقال :
لقد لقيت شول بجنبي بوانة
نصيا كأعراب الكوادن أسحما
وقال وضاح اليمن :
أيا نخلتي وادي بوانة حبذا
إذا نام حراس النخيل جنا كما
وربما جاء بحذف الهاء . قال الزفيان :
ماذا تذكرت من الأظعان
طوالعا من نحو ذي بوان
وأما الذي ببلاد فارس فهو شعب بوان ،
بالفتح والتشديد .
والبوان بكسر الباء وضمها : عمود من
أعمدة الخباء . والجمع بون بالضم ( 1 ) .
والبان : ضرب من الشجر طيب الزهر .
واحدتها بانة . قال امرؤ القيس :
* كخرعوبة البانة المنفطر ( 2 ) *
ومنه دهن ألبان .
هامش
( 1 ) قبله :
* قد جعلت مي على الطرار *
( 1 ) وبون أيضا ، بضم ففتح .
( 2 ) صدره :
* برهرهة رودة رخصة *