وبطنت الثوب تبطينا ، إذا جعلت له بطانة .
واستبطنت الشئ .
وتبطنت الجارية . قال امرؤ القيس :
كأني لم أركب جوادا للذة
ولم أتبطن كاعبا ذات خلخال
وتبطنت الكلأ : جولت فيه .
وابتطنت الناقة عشرة أبطن ، أي نتجتها
عشر مرات .
والبطنة : الكظة ، وهو أن تمتلئ من
الطعام امتلاء شديدا . يقال : ليس للبطنة خير
من خمصة تتبعها .
والبطن : النهم الذي لا يهمه إلا بطنه .
والمبطون : العليل البطن .
والمبطان : الذي لا يزال عظيم البطن من
كثرة الاكل .
والمبطن : الضامر البطن . والمرأة مبطنة .
قال ذو الرمة :
رخيمات الكلام مبطنات
جواعل في البري قصبا خدالا
والبطين : العظيم البطن . والبطين : البعيد .
يقال : شأو بطين .
والبطين من منازل القمر ، وهو ثلاثة
كواكب صغار مستوية التثليث كأنها أثافي ،
وهو بطن الحمل ، وصغر لان الحمل نجوم كثيرة
على صورة الحمل فالشرطان قرناه ، والبطين
بطنه ، والثريا أليته .
[ بلسن ]
البلسن بالضم : حب كالعدس وليس به .
[ بلهن ]
يقال : هو في بلهنية من العيش ، أي
سعة ورفاغية ( 1 ) . وهو ملحق بالخماسي بألف
في آخره ، وإنما صارت ياء لكثرة ما قبلها .
[ بنن ]
أبن بالمكان : أقام به .
والبنة رائحة ، طيبة كانت أو منتنة وقال :
وعيد تخدج الأرآم منه
وتكره بنة الغنم الذئاب ( 2 )
والجمع بنان . قال ذو الرمة يصف الثور
الوحشي :
هامش
( 1 ) ورفاهية بالمخطوطات . وفي اللسان
كما هنا .
( 2 ) قبله :
أتاني عن أبي أنس وعيد
ومعصوب تخب به الركاب
ورواه ابن دريد : " تخدج " ، أي تطرح
أولادها نقصا .