نخلات من نخل بيسان أينعن
جميعا ونبتهن تؤام
[ بطن ]
البطن : خلاف الظهر ، وهو مذكر . وحكى
أبو حاتم عن أبي عبيدة أن تأنيثه لغة .
والبطن : دون القبيلة .
والبطن : الجانب الطويل من الريش ، والجمع
بطنان مثل ظهر وظهران ، وعبد وعبدان .
والبطنان أيضا : جمع البطن ، وهو الغامض
من الأرض .
وبطنان الجنة : وسطها .
وبطنته : ضربت بطنه . وقال :
إذا ضربت موقرا فابطن له ( 1 )
بين قصيراه وبين الجله
أردا فأبطنه ، فزاد لاما . وقال قوم : بطنه وبطن له ، مثل شكره
وشكر له ، ونصحه ونصح له .
وبطنت الوادي : دخلته . وبطنت هذا
الامر : عرفت باطنه . ومنه الباطن في صفة الله
عز وجل .
وبطنت بفلان : صرت من خواصه .
وبطن الرجل ، على ما لم يسم فاعله : اشتكى
بطنه . وبطن بالكسر يبطن بطنا : عظم بطنه
من الشبع . قال القلاخ :
ولم تضع أولادها من البطن
ولم تصبه نعسة على غدن
والغدن : الاسترخاء والفترة .
والبطان للقتب : الحزام الذي يجعل تحت
بطن البعير : ويقال : " التقت حلقتا البطان "
للامر إذا اشتد . وهو بمنزلة التصدير للرحل .
يقال منه : أبطنت البعير إبطانا ، إذا شددت بطانه .
والأبطن في ذراع الفرس : عرق في باطنها ،
وهما أبطنان .
وبطانة الثوب : خلاف ظهارته .
وبطانة الرجل : وليجته .
وأبطنت الرجل ، إذا جعلته من خواصك .
وأبطنت السيف كشحي .
هامش
( 1 ) في اللسان :
إذا ضربت موقرا فابطن له
تحت قصيراه ودون الجله
فإن أن تبطنه خير له
قال ابن بري : وإنما سكن النون للادغام في
اللام . يقول : إذا ضربت بعيرا موقرا بحمله
فاضربه في موضع لا يضر به الضرب ، فإن ضربه
في ذلك الموضع من بطنه خير له من غيره .