والأسن أيضا : بقية الشحم . يقال : سمنت
ناقته عن أسن ، أي عن شحم قديم . والجمع
آسان .
وتأسن على ، أي اعتل .
[ أفن ]
أبو زيد : المأفون : المأفوك .
والأفن ، بالتحريك : ضعف الرأي . وقد
أفن الرجل بالكسر أفنا ، وأفن إفنا ، فهو
مأفون وأفين .
وفي المثل : " إن الرقين تغطي أفن الأفين " .
وأفنه الله سبحانه يأفنه أفنا فهو مأفون .
والجوز المأفون : الحشف الفاسد .
والأفن : النقص .
والمتأفن : المتنقص .
وأفن الفصيل ما في ضرع أمه ، إذا
شربه كله .
وأفن الحالب ، إذا لم يدع في الضرع
شيئا . ويقال : الأفن الحلب خلاف التحيين ،
وهو أن تحلبها أنى شئت من غير وقت ، معلوم .
قال المخبل :
إذا أفنت أروى عيالك أفنها
وإن حينت أربى على الوطب حينها
وأفنت الناقة بالكسر : قل لبنها ، فهي
أفنة ، مقصورة .
أبو عمرو : جاءنا فلان على إفان ذلك ،
أي على حين ذلك .
[ أقن ]
الأقنة : بيت يبنى من حجر ، والجمع أقن
مثل ركبة وركب . قال الطرماح :
في شناظي أقن بينها
عرة الطير كصوم النعام
[ أمن ]
الأمان والأمانة بمعنى . وقد أمنت فأنا
آمن . وآمنت غيري ، من الامن والأمان .
والايمان : التصديق .
والله تعالى المؤمن ، لأنه آمن عباده من
أن يظلمهم .
وأصل آمن أأمن بهمزتين ، لينت الثانية .
ومنه المهيمن ، وأصله مؤأمن ، لينت الثانية
وقلبت ياء ، وقلبت الأولى هاء .
والامن : ضد الخوف .
والامنة بالتحريك : الامن . ومنه قوله
عز وجل : ( أمنة نعاسا ) .
والامنة أيضا : الذي يثق بكل أحد ،
وكذلك الامنة مثال الهمزة .
وأمنته على كذا وائتمنته بمعنى . وقرئ :
( مالك لا تأمنا على يوسف ) بين الادغام وبين
الاظهار . قال الأخفش ، والادغام أحسن .