درس المنا بمتالع فأبان
فتقادمت بالحس ( 1 ) فالسوبان
وتقول : هذان أبانان حسنين ، تنصب
النعت لأنه نكرة وصفت به معرفة ، لان
الأماكن لا تزول ، فصارا كالشئ الواحد وخالفا
الحيوان . فإذا قلت هذان زيدان حسنان ترفع
النعت ها هنا ، لأنه نكرة وصفت به نكرة .
[ أتن ]
الأتان : الحمارة ، ولا تقل أتانة . وثلاث
آتن مثل عناق وأعنق ، والكثير أتن وأتن .
والمأتوناء : الأتن ، مثل المعيوراء .
واستأتن الرجل : اشترى أتانا واتخذها
لنفسه . وقولهم : كان حمارا فاستأتن ، أي صار
أتانا . يضرب لرجل يهون بعد العز .
والأتان : مقام المستقى على فم البئر ، وهو
صخرة أيضا . والأتان : الصخرة الململمة ، فإذا
كانت في الماء الضحضاح قيل أتان الضحل ،
وتشبه بها الناقة في صلابتها وملاستها . وقال ( 2 ) :
عيرانة كأتان الضحل ناجية
إذا ترقص بالقور العساقيل
وقال الأخطل : بحرة كأتان الضحل أضمرها
بعد الربالة ترحالي وتسياري
وأتن الرجل أتنانا ( 1 ) : لغة في أتل أتلانا ،
إذا قارب الخطو .
وأتن بالمكان : أقام به .
والأتون ، بالتشديد : هذا الموقد ، والعامة
تخففه ، والجمع الأتاتين ، ويقال هو مولد .
[ أجن ]
الآجن : الماء المتغير الطعم واللون . وقال
الشاعر علقمة :
فأوردها ماء كأن جمامه
من الأجن حناء معا وصبيب
وقد أجن الماء يأجن ويأجن أجنا وأجونا .
قال الراجز ( 2 ) :
ومنهل فيه الغراب ميت
كأنه من الأجون زيت ( 3 )
وحكى اليزيدي : أجن الماء بالكسر يأجن
أجنا ، فهو أجن على فعل .
هامش
( 1 ) صوابه : " بالحبس " .
( 2 ) كعب بن زهير .
( 1 ) أتن الرجل يأتن أتنانا .
( 2 ) أبو محمد الفقعسي .
( 3 ) بعده :
* سقيت منه القوم واستقيت *