* ما تطعم العين نوما غير تهويم ( 1 ) *
وقد هومنا .
[ هيم ]
الهامة : الرأس ، والجمع هام .
وهامة القوم : رئيسهم .
والهامة من طير الليل ، وهو الصدى ،
والجمع هام . قال ذو الرمة :
قد أعسف النازح المجهول معسفه
في ظل أخضر يدعو هامه البوم
وكانت العرب تزعم أن روح القتيل الذي
لا يدرك بثأره تصير هامة فتزقو عند قبره تقول :
أسقوني أسقوني ، فإذا أدرك بثأره طارت . وهذا
المعنى أراد الشاعر ( 2 ) بقوله :
ومنا الذي أبكى صدي بن مالك
ونفر طيرا عن جعادة وقعا
يقول : قتل قاتله فنفرت الطير عن قبره .
وهام على وجهه يهيم هيما وهيمانا : ذهب
من العشق أو غيره .
وقلب مستهام ، أي هائم .
والهيام بالضم : أشد العطش . والهيام كالجنون من العشق . والهيام : داء يأخذ الإبل
فتهيم في الأرض لا ترعى . يقال : ناقة هيماء .
قال كثير :
* كما أدنفت هيماء ثم استبلت ( 1 ) *
والهيماء أيضا : المفازة لا ماء بها .
والهيام بالفتح ( 2 ) : الرمل لا يتماسك أن
يسيل من اليد للينه ، ومنه قول لبيد :
يجتاب أصلا قالصا متنبذا
بعجوب أنقاء يميل هيامها
والجمع هيم ، مثل قذال وقذل .
والهيام بالكسر : الإبل العطاش ، الواحد
هيمان . وناقة هيمى ، مثل عطشان وعطشى .
قال الأصمعي : الهيمان : العطشان . ومن
الداء مهيوم .
وقوم هيم ، أي عطاش . وقد هاموا هياما .
وقوله تعالى : ( فشاربون شرب الهيم ) هي الإبل
العطاش ، ويقال الرمل . حكاه الأخفش .
قال الشيباني : التهيم : مشية حسنة .
هامش
( 1 ) التهويم والتهوم : النوم الخفيف .
يصف صائدا . وصدره :
* عاري الأشاجع مشفوه أخو قنص *
( 2 ) وهو جرير .
( 1 ) صدره :
* وأنى قد أبللت من دنف بها *
وقبله :
فلا يحسب الواشون أن صبابتي
بعزة كانت غمرة فتجلت
( 2 ) ويضم .