واللام : جمع لامة ( 1 ) ، وهي الدرع . وتجمع
أيضا على لؤم ، مثل نغر ، على غير قياس ، كأنه
جمع لؤمة .
واستلام الرجل ، أي لبس اللامة .
والملام بالتشديد : المدرع .
ولام : اسم رجل . وقال :
إلى أوس بن حارثة بن لام
ليقضى حاجتي فيمن قضاها ( 2 )
واللؤام : القذذ الملتئمة ، وهي التي بطن
القذة منها ظهر الأخرى ، وهو أجود ما يكون .
تقول منه : لامت السهم لاما .
وسهم : لام أيضا : عليه ريش لؤام . قال
أبو عبيد : ومنه قول امرئ القيس :
نطعنهم سلكى ومخلوجة
لفتك لأمين على نابل ( 3 )
ويقال أيضا : لامت الجرح والصدع ، إذا
شددته ، فالتأم . وشئ لام ، أي ملتئم مجتمع .
ولاءمت بين القوم ملاءمة ، إذا أصلحت
وجمعت . وإذا اتفق الشيئان فقد التأما . ومنه
قولهم : هذا طعام لا يلائمني ، ولا تقل
لا يلاومني ، فإنما هذا من اللوم . وفي الحديث :
" ليتزوج الرجل لمته من النساء " أي شكله
ومثله ، والهاء عوض من الهمزة الذاهبة من وسطه .
واللئم ، بالكسر : الصلح والاتفاق بين
الناس . وأنشد ثعلب :
إذا دعيت يوما نمير بن غالب
رأيت وجوها قد تبين ليمها
ولين الهمزة ، كما يلين في الليام جمع اللئيم .
[ لتم ]
اللتم : الطعن في المنحر ، مثل اللتب .
[ لثم ]
لثم البعير الحجارة بخفه يلثمها ، إذا كسرها .
وخف ملثم : يصك الحجارة .
ويقال أيضا : لثمت الحجارة خف البعير ،
إذا أصابته وأدمته . وخف ملثوم ، مثل مرثوم .
واللثم بالضم : جمع لاثم . قال الفراء :
اللثام : ما كان على الفم من النقاب ، واللفام
ما كان على الأرنبة . يقال : لثمت المرأة تلثم
هامش
( 1 ) واللامة بهمزة ساكنة ، ويجوز تخفيفها :
الدرع .
( 2 ) بعده :
فما وطئ الحصا مثل ابن سعدى
ولا لبس النعال ولا احتذاها
( 3 ) في ديوانه : " كرك لأمين " .