ويقال للفرس إذا ضاق منخره عن نفسه :
قد كتم الربو . قال بشر :
كأن حفيف منخره إذا ما
كتمن الربو كير مستعار
يقول : منخره واسع لا يكتم الربو إذا
كتم غيره من الدواب نفسه من ضيق مخرجه .
والكتوم : القوس التي لا شق فيها .
وقال ( 1 ) :
كتوم طلاع الكف لا دون ملئها
ولا عجسها عن موضع الكف أفضلا
وناقة كتوم : لا ترغو إذا ركبت .
وخرز كتيم : لا يخرج منه الماء . وسقاء
كتيم .
والكتم بالتحريك : نبت يخلط بالوسمة
يختضب به .
وكتمان بالضم : اسم جبل .
وكتامة : قبيلة من البربر .
[ كثم ]
أكثم قربته : ملأها .
والأكثم : الواسع البطن ، ويقال الشبعان .
وكثمه عن ( 2 ) الامر : صرفه عنه . وأكثم : اسم رجل .
[ كدم ]
الكدم ( 1 ) : العض بأدنى الفم ، كما يكدم
الحمار . يقال : كدمه يكدمه ويكدمه .
وكذلك إذا أثرت فيه بحديدة . وقال ( 2 ) :
سقته إياة الشمس إلا لثاته
أسف فلم تكدم عليه بإثمد
ويقال : ما بالبعير كدمة ، إذا لم يكن به
أثرة ولا وسم .
والمكدم بالتشديد : المعضض .
والكدامة : بقية كل شئ أكل .
[ كرم ]
الكرم : ضد اللؤم .
وقد كرم الرجل بالضم فهو كريم ، وقوم
كرام وكرماء ، ونسوة كرائم .
ويقال : رجل كرم أيضا ، وامرأة كرم ،
ونسوة كرم . وقال ( 3 ) :
هامش
( 1 ) أوس بن حجر .
( 2 ) كثم من باب ضرب .
( 1 ) كدمه من باب نصر وضرب .
( 2 ) طرفه بن العبد .
( 3 ) في نسخة زيادة " مرداس بن أدية وقيل
سعيد الشيباني " .
في اللسان : " أبو خالد القناني " .