وعلمته الشئ فتعلم ، وليس التشديد ههنا
للتكثير . ويقال أيضا تعلم في موضع اعلم . قال
عمرو بن معد يكرب :
تعلم أن خير الناس طرا
قتيل بين أحجار الكلاب
قال ابن السكيت : تعلمت أن فلانا خارج ،
بمنزلة علمت . قال : وإذا قال لك اعلم أن زيدا
خارج قلت : قد علمت . وإذا قال تعلم أن زيدا
خارج لم تقل : قد تعلمت .
وتعالمه الجميع ، أي علموه .
والأيام المعلومات : عشر من ذي الحجة .
وقولهم : علماء بنو فلان ، يريدون على الماء ،
فيحذفون اللام تخفيفا .
والمعلم : الآثر يستدل به على الطريق .
والعلام بالضم والتشديد : الحناء .
والعيلم : الركية الكثيرة الماء . وقال :
* من العياليم الخسف ( 1 ) *
والعيلم : التار الناعم .
والعيلام : الذكر من الضباع .
والعالم : الخلق ، والجمع العوالم . والعالمون : أصناف الخلق .
[ علجم ]
العلجوم : الذكر من الضفادع . والعلجوم :
الماء الغمر الكثير . والعلجوم : ظلمة الليل .
والعلجوم من الإبل : الشديدة .
وقال الكلابي : العلاجيم شداد الإبل
وخيارها .
[ علقم ]
العلقم : شجر مر . ويقال للحنظل ولكل
شئ مر : علقم .
وعلقمة بن عبدة الشاعر ، وهو الفحل ،
وعلقمة الخصي ، وهما جميعا من ربيعة الجوع .
وأما علقمة بن علاثة فهو من بنى جعفر .
[ علكم ]
العلكوم : الشديدة من الإبل ، مثل
العلجوم ، الذكر والأنثى فيه سواء . قال لبيد :
* تسقى المحاجر بازل علكوم ( 1 ) *
والعلاكم : العظام من الإبل
[ عمم ]
العم : أخو الأب ، والجمع أعمام وعمومة ،
هامش
( 1 ) لأبي نواس يرثي خلفا الأحمر ، كما في
الحيوان 3 : 493 . والشطر بتمامه :
* قليذم من العيالم الخسف *
( 1 ) صدره :
* بكرت بها جرشية مقطورة *