* أزهير هل عن شيبة من معكم ( 1 ) *
أي معدل ومصرف .
والعكم : الانتظار . قال أوس :
فجال ولم يعكم وشيع أمره
بمنقطع الغضراء شد مؤالف
أي لم ينتظر . يقول : هرب ولم يكر .
وعكمت الإبل تعكيما : سمنت وحملت
شحما على شحم .
ورجل معكم ، بالكسر : مكتنز
اللحم .
[ عكرم ]
العكرمة : الأنثى من الحمام .
وعكرمة : أبو قبيلة ، وهو عكرمة بن خصفة
ابن قيس عيلان .
وقول زهير :
خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا
أواصرنا والرحم بالغيب تذكر
فحذف الهاء في غير نداء ضرورة .
[ علم ]
العلامة والعلم : الجبل . وأنشد أبو عبيدة
لجرير : * إذا قطعن علما بدا علم ( 1 ) *
والعلم : علم الثوب . والعلم : الراية .
وعلم الرجل يعلم علما ، إذا صار أعلم ، وهو
المشقوق الشفة العليا . والمرأة علماء .
وعلمت الشئ أعلمه علما : عرفته .
وعالمت الرجل فعلمته أعلمه بالضم : غلبته
بالعلم .
وعلمت شفته أعلمه علما ، مثال كسرته
أكسره كسرا ، إذا شققتها .
ورجل علامة ، أي عالم جدا . والهاء
للمبالغة ، كأنهم يريدون به داهية .
واستعلمني الخبر فأعلمته إياه .
وأعلم القصار الثوب ، فهو معلم والثوب
معلم .
وأعلم الفارس : جعل لنفسه علامة الشجعان ،
فهو معلم . قال الأخطل :
ما زال فينا رباط الخيل معلمة
وفي كليب رباط اللؤم والعار
قوله " معلمة " بكسر اللام .
هامش
( 1 ) بقية البيت :
* أم لا خلود لبازل متكرم *
أراد زهيرة ابنته .
( 1 ) بعده :
* فهن بحثا كمضلات الخدم *
يعنى اللائي يضيعن خلاخيلهن في التراب عند
المعافسة .