فهو أعصم ، لا يوقع عليه وضح الوجه اسم
التحجيل إذا كان البياض بيد واحدة .
والعصام : رباط القربة وسيرها الذي تحمل به .
قال الشاعر أبو كبير ( 1 ) :
وقربة أقوام جعلت عصامها
على كاهل منى ذلول مرحل
قال ابن السكيت : أعصمت القربة : جعلت
لها عصاما . وأعصمت فلانا ، إذا هيأت له في
الرحل أو السرج ما يعتصم به لئلا يسقط .
وأعصم ، إذا تشديد واستمسك بشئ خوفا
من أن يصرعه فرسه أو راحلته . قال الشاعر ( 2 ) :
* كفل الفروسة دائم الاعصام ( 3 ) *
وكذلك اعتصم به واستعصم به .
وأعصم الرجل بصاحبه : لزمه .
وقولهم : ما وراءك يا عصام ( 4 ) ؟ هو اسم
حاجب النعمان بن المنذر . وفي المثل : " كن عصاميا ولا تكن
عظاميا " ، يريدون به قوله :
نفس عصام سودت عصاما
وعلمته الكر والاقداما
وصيرته ملكا هماما
والعواصم : بلاد قصبتها أنطاكية .
[ عضم ]
العضم : لوح الفدان الذي في رأسه الحديدة .
والعضم : الخشبة التي يذرى بها الطعام .
والعضم : مقبض القوس .
والعضم : عسيب البعير ، والجمع أعضمة .
[ عظم ]
عظم الشئ عظما ( 1 ) : كبر ، فهو عظيم .
والعظام بالضم مثله .
وعظم الشئ : أكثره ومعظمه .
وقولهم في التعجب : عظم البطن بطنك ،
بمعنى عظم ، إنما هو مخفف منقول . وإنما يكون
ذلك فيما كان مدحا أو ذما . وكل ما حسن أن
يكون على مذهب نعم وبئس صح تخفيفه ونقل
حركة وسطه إلى أوله ، وما لا يحسن لم ينقل وإن
جاز تخفيفه ، تقول : حسن الوجه وجهك وحسن
هامش
( 1 ) في اللسان : قيل هو لامرئ القيس ،
وقيل : لتأبط شرا ، وهو الصحيح .
( 2 ) الشعر للجحاف بن حكيم .
( 3 ) في نسخة أول البيت :
* والتغلبي على الجواد غنيمة *
( 4 ) هذا من بيت للنابغة الذبياني وهو قوله :
فإني لا ألام على دخول
ولكن ما وراءك يا عصام
( 1 ) وزاد في القاموس : وعظامة .