وعثمت المرأة المزادة واعتثمتها ، إذا
خرزتها خرزا غير محكم .
وفي المثل : " إلا أكن صنعا فإني أعتثم "
أي إن لم أكن حاذقا فإني أعمل على قدر
معرفتي .
ويقال : خذ هذا فاعتثم به ، أي استعن به .
الأصمعي : جمل عيثوم ، وهو العظيم .
وأنشد لعلقمة بن عبدة :
يهدى بها أكلف الخدين مختبر
من الجمال كثير اللحم عيثوم
وقال الغنوي : العيثوم : الأنثى من الفيلة .
وأنشد للأخطل :
تركوا أسامة في اللقاء كأنما
وطئت عليه بخفها العيثوم
والعيثوم أيضا : الضبع ، عن أبي عبيد .
والعيثام : شجر .
وعثمان : اسم رجل . ويقال : العثمان :
فرخ الحبارى .
[ عجم ]
العجم ( 1 ) : أصل الذنب ، مثل العجب ،
وهو العصعص . والعجم أيضا : صغار الإبل ، نحو بنات اللبون
إلى الجذع ، يستوى فيه الذكر والأنثى ، والجمع
العجوم .
والعجم ، بالتحريك : النوى وكل ما كان
في جوف مأكول ، كالزبيب وما أشبهه .
قال أبو ذؤيب يصف متلفا ، وهو المفازة .
مستوقد في حصاه الشمس تصهره
كأنه عجم بالبيد مرضوخ
الواحدة عجمة ، مثل قصبة وقصب . يقال :
ليس لهذا الرمان عجم . قال يعقوب : والعامة تقول
عجم بالتسكين .
والعجم : خلاف العرب ، الواحد عجمي .
والعجم بالضم : خلاف العرب .
وفي لسانه عجمة .
وعجمة الرمل أيضا : آخره .
والعجمة بالتحريك أيضا : النخلة تنبت
من النواة .
والعجمات : الصخور الصلاب
والإبل العجم : التي تعجم العضاه والقتاد
والشوك ، فتجزأ بذلك من الحمض .
والعجماء : البهيمة . وفي الحديث : " جرح
العجماء جبار " . وإنما سميت عجماء لأنها
لا تتكلم . فكل من لا يقدر على الكلام أصلا
فهو أعجم ومستعجم .
هامش
( 1 ) بالفتح ، ويضم .