رغم ، ورغم ، ورغم . والمرغمة مثله . قال النبي
عليه الصلاة والسلام : " بعثت مرغمة " .
وتقول : فعلت ذاك على الرغم من أنفه .
ورغم فلان بالفتح ، إذا لم يقدر على
الانتصاف . يقال : رغم أنفى لله عز وجل
بالكسر والفتح ، رغما ورغما ورغما ( 1 ) .
والمراغم : المذهب والمهرب . قال الجعدي :
كطود يلاذ بأركانه
عزيز المراغم والمهرب
ومنه قوله تعالى : ( يجد في الأرض مراغما
كثيرا ) .
قال الفراء : المراغم : المضطرب والمذهب
في الأرض .
[ رقم ]
الرقم : الكتابة والختم . قال تعالى :
( كتاب مرقوم ) .
وقولهم : هو يرقم الماء ، أي بلغ من حذقه
بالأمور أن يرقم حيث لا يثبت الرقم .
ورقم الثوب : كتابه . وهو في الأصل
مصدر . يقال : رقمت الثوب ( 2 ) . ورقمته
ترقيما مثله . والرقم أيضا : ضرب من البرود . قال
أبو خراش :
* فهلا مست في العقم والرقم ( 1 ) *
والرقمة : جانب الوادي ، وقد يقال الروضة .
قال زهير :
ودار ( 2 ) لها بالرقمتين كأنها
مراجع ( 3 ) وشم في نواشر معصم
والمرقومة : الأرض بها نبات قليل .
والرقمتان : هنتان في قوائم الشاة متقابلتان
كالظفرين .
ورقمتا الحمار والفرس : الأثران بباطن
أعضادهما .
والرقميات : سهام تنسب إلى موضع في
المدينة ، في قول لبيد :
رقميات عليها ناهض
تكلح الأروق منهم والأيل ( 4 )
هامش
( 1 ) معناه ذل وانقاد لان أمس به التراب .
مختار .
( 2 ) رقم الثوب ، من باب نصر .
( 1 ) قبله :
تقول ولولا أنت أنكحت سيدا
أزف إليه أو حملت على قرم
لعمري لقد ملكت أمرك حقبة
زمانا فهلا مست في العقم والرقم
( 2 ) ويروى : " ديار لها " .
( 3 ) في اللسان : " مراجيع " .
( 4 ) قبله :
فرميت القوم رشقا صائبا
ليس بالعصل ولا بالمقتعل