فلا تجهمينا أم عمرو فإننا
بنا داء ظبي لم تخنه عوامله
قال الشيباني : أراد أنه ليس بنا داء كما أن
الظبي لا داء به .
وقد جهم بالضم جهومة ، إذا كان باسر
الوجه . ورجل جهوم ، أي عاجز . وقال :
* وبلدة تجهم الجهوما ( 1 ) *
أي تستقبله بما يكره .
والجهمة بالضم : أول مآخير الليل . يقال
جهمة وجهمة ، عن الفراء . وقال ( 2 ) :
وقهوة صهباء باكرتها
بجهمة والديك لم ينعب
والجهام بالفتح : السحاب الذي لا ماء فيه .
وجيهم : موضع ( 3 ) .
[ جهضم ]
الجهضم من الرجال : الضخم المستدير الوجه .
والجهضم : الأسد .
والتجهضم ، كالتعظم والتغطرس .
[ جهنم ]
جهنم : من أسماء النار التي يعذب بها الله عز وجل عباده . وهو ملحق بالخماسي بتشديد
الحرف الثالث منه ، ولا يجرى للمعرفة والتأنيث .
ويقال هو فارسي معرب .
وركية جهنام ، بكسر الجيم والهاء ، أي
بعيدة القعر . رواه يونس عن رؤبة .
وجهنام أيضا : لقب عمرو بن قطن ، من
بنى سعد بن قيس بن ثعلبة ، وكان يهاجي الأعشى ،
ويقال هو اسم تابعته ، وقال فيه الأعشى :
دعوت خليلي مسحلا ودعوا له .
جهنام جدعا للهجين المذمم
فصل الحاء
[ حتم ]
الحتم : إحكام الامر . والحتم : القضاء ،
والجمع الحتوم . قال أمية بن أبي الصلت :
عبادك يخطئون وأنت رب ( 1 )
بكفيك المنايا والحتوم
وحتمت عليه الشئ : أوجبت .
والحاتم : القاضي . والحاتم : الغراب
الأسود . قال المرقش ( 2 ) :
هامش
( 1 ) بعده :
* زجرت فيها عيهلا رسوما *
( 2 ) الأسود بن يعفر .
( 3 ) موضع بالغور كثير الجن . وأنشد :
* أحاديث جن زرن جنه بجيهما *
( 1 ) في اللسان :
* حناني ربنا وله عنونا *
( 2 ) السدوسي . وقيل الشعر لخزر بن لوذان .