لغات ، أي تماما ، ومضى على قوله ولم يرجع عنه .
والكسر أفصح ، وقال ( 1 ) :
* حتى وردن لتم خمس بائص ( 2 ) *
أبو عبيد : التميم : الشديد . والتميمة :
عوذة تعلق على الانسان . وفى الحديث : " من
علق تميمة فلا أتم الله له " . ويقال : هي
خرزة . وأما المعاذات إذا كتب فيها القرآن
وأسماء الله عز وجل فلا بأس بها .
وتميم : قبيلة . وهو تميم بن مر بن أد
ابن طابخة بن إياس بن مضر .
والتمتام : الذي في تمتمة ، وهو الذي
يتردد في التاء .
وتتاموا ، أي جاءوا كلهم وتموا .
والمستتم في شعر أبى دواد ( 3 ) ، هو الذي
يطلب الصوف والوبر ليتم به نسج كسائه .
والموهوب تمة .
[ تنم ]
التنوم : شجر له حمل صغار ، ينفلق عن
حب يأكله أهل البادية ، الواحدة تنومة .
قال زهير :
أصك مصلم الاذنين أجنى
له بالسي تنوم وآء
[ توم ]
التومة بالضم : واحدة التوم ، وهي حبة
تعمل من الفضة كالدرة . وقول ذي الرمة :
وحتى أتى يوم يكاد من اللظى
به التوم في أفحوصه يتصيح
قال أبو عبيد : يعنى البيض .
[ تهم ]
تهامة : بلد ، والنسبة إليه تهامي وتهام
أيضا . إذا فتحت التاء لم تشدد ، كما قالوا رجل
يمان وشام ، إلا أن الألف في تهام من لفظها ،
والألف في يمان وشآم عوض من ياءي النسبة .
قال ابن أحمر :
وكنا وهم كابني سبات تفرقا
سوى ثم كانا منجدا وتهاميا
هامش
( 1 ) هو الراعي .
( 2 ) في نسخة بقية البيت :
* جدا تعاوره الرياح وبيلا *
بائص : بعيد شاق . وبيل : وخيم .
( 3 ) وبيت أبى دواد هو :
فهي كالبيض في الأداحي لا
يوهب منها لمستتم عصام
أي هذه الإبل كالبيض في الصيانة ، وقيل
في الملاسة . لا يوهب منها لمستتم ، أي لا يوجد
فيها ما يوهب ، لأنها قد سمنت وألقت أوبارها .
والمستتم : الذي يطلب التمة . والعصام : خيط
القربة .