قوم : ألفها للالحاق ، والواحدة بهماة . وقال
المبرد : هذا لا يعرف ، ولا تكون ألف فعلى
بالضم لغير التأنيث .
وأبهمت الأرض : كثر بهماها .
فصل التاء
[ تأم ]
أتأمت المرأة ، إذا وضعت اثنين في بطن ،
فهي متئم . فإذا كان ذلك عادتها فهي متآم ،
والولدان توأمان . يقال : هذا توأم هذا ، على
فوعل ، وهذه توأمة هذه . والجمع توائم ، مثل
قشعم وقشاعم ، وتؤام أيضا على ما فسرناه في
عراق . قال الشاعر :
قالت لها ( 1 ) ودمعها تؤام
كالدر إذ أسلمه النظام
على الذين ارتحلوا السلام
ولا يمتنع هذا من الواو والنون في الآدميين ،
كما أن مؤنثه يجمع بالتاء . قال الشاعر ( 2 ) :
فلا تفخر فإن بنى نزار
لعلات وليسوا توأمينا
والتوأم : الثاني من سهام الميسر . قال الخليل :
تقدير توأم فوعل ، وأصله ووأم ، فأبدل من
إحدى الواوين تاء ، كما قالوا تولج من ولج . وتوأم أيضا ( 1 ) : قصبة عمان مما يلي الساحل ،
وينسب إليه الدر . قال سويد :
* كالتوأمية إن باشرتها ( 2 ) *
ويقال : فرس متائم ، للذي يأتي بجري
بعد جرى . وقال :
عافى الرقاق منهب موائم
وفى الدهاس مضبر متائم ( 3 )
وثوب متام ، إذا كان سداه ولحمته طاقين .
وقد تاءمت متاءمة على مفاعلة ، إذا نسجته على
خيطين خيطين .
وأتأمها ، أي أفضاها . وقال :
وكنت كليلة الشيباء همت
بمنع الشكر أتأمها القبيل ( 4 )
هامش
( 1 ) صوابه " لنا " كما في اللسان .
( 2 ) الكميت .
( 1 ) في القاموس : وكغراب : بلد على عشرين
فرسخا من قصبة عمان ، وموضع بالبحرين . ووهم
الجوهري في قوله توأم كجوهر ، وفى قوله قصبة
عمان .
( 2 ) صواب إنشاده : " كالتؤامية " . وعجزه .
* قرت العين وطاب المضطجع *
( 3 ) بعده :
* ترفض عن أرساغه الجرائم *
( 4 ) القبيل هاهنا : الزوج .