وقولهم : ويلمه يريدون ويل لامه ، فحذف
لكثرته في الكلام .
وقول عدى بن زيد :
أيها العائب عندم زيد
أنت تفدى من أراك تعيب
يريد عندي أم زيد ، فلما حذف الألف
سقطت الياء من عندي لاجتماع الساكنين .
ويقال : لا أم لك ! وهو ذم ، وربما وضع
موضع المدح . قال كعب بن سعد يرثي أخاه :
هوت أمه ما يبعث الصبح غاديا
وماذا يؤدى الليل حين يؤوب
والام بالفتح : القصد . يقال : أمة وأممه
وتأممه ، إذا قصده .
وأمه أيضا ، أي شجه آمة بالمد ، وهي التي
تبلغ أم الدماغ حين يبقى بينها وبين الدماغ
جلد رقيق .
ويقال : رجل أميم ومأموم ، للذي يهذي
من أم رأسه .
والأميم : حجر يشدخ به الرأس . وقال :
* بالمنجنيقات وبالأمائم ( 1 )
ويقال للبعير العمد المتأكل السنام :
مأموم .
وأممت القوم في الصلاة إمامة . وائتم به :
اقتدى به .
وأمت المرأة : صارت أما .
والامام : خشبة البناء التي يسوى عليها
البناء . وقال :
وخلقته حتى إذا تم واستوى
كمخة ساق أو كمتن إمام
قال الأصمعي : يصف سهما . ألا ترى إلى
قوله بعده :
قرنت بحقويه ثلاثا فلم يزغ
عن القصد حتى بصرت بدمام
والامام : الصقع من الأرض ، والطريق
قال تعالى : ( وإنهما لبإمام مبين ) .
والامام : الذي يقتدى به ، وجمعه أيمة
وأصله آممة على فاعلة ( 2 ) ، مثل إناء وآنية ،
هامش
( 1 ) قبله :
* ويوم جلينا عن الأهاتم *
( 2 ) كذا والصواب أن أاممة على وزن
أفعلة ، كما في اللسان .