يروى بكسر الثاء وضمها .
وآثمه بالمد : أوقعه في الاثم .
وأثمه بالتشديد ، أي قال له : أثمت .
وقد تسمى الخمر إثما . وقال :
شربت الاثم حتى ضل عقلي
كذاك الاثم تذهب بالعقول
وتأثم ، أي تحرج عنه وكف .
والآثام : جزاء الاثم . قال تعالى : ( يلق
أثاما ) .
وناقة آثمة ونوق آثمات ، أي مبطئات .
قال الأعشى :
جمالية تغتلي بالرداف
إذا كذب الآثمات الهجيرا
[ أجم ]
الأجمة من القصب ، والجمع أجمات وأجم
وإجام وآجام وأجم ، كما قلناه في الأكمة .
والأجم أيضا : حصن بناه أهل المدينة من
حجارة . قال يعقوب : كل بيت مربع مسطح
أجم . قال امرؤ القيس :
وتيماء لم يترك بها جذع نخلة
ولا أجما إلا مشيدا بجندل
وقال الأصمعي : وهو يخفف ويثقل ، والجمع
آجام ، مثل عنق وأعناق .
وتأجم النهار ، أي اشتد حره .
وتأجمت النار ، مثل تأججت . وإن لها
لأجيما وأجيجا . قال عبيد بن أيوب العنبري :
ويوم كتنور الإماء سجرنه
حملن عليه الجذل حتى تأجما
رميت بنفسي في أجيج سمومه
وبالعنس حتى جاش منسمها دما
وفلان يتأجم على فلان ويتأطم ، إذا اشتد
غضبه عليه وتلهف .
أبو زيد : أجمت الطعام بالكسر ، إذا
كرهته من المداومة عليه ، فأنا آجم على فاعل .
والأجم : موضع بالشأم بقرب الفراديس .
[ أدم ]
الادم : جمع الأديم ، مثل أفيق وأفق .
وقد يجمع على آدمة ، مثل رغيف وأرغفة ، عن أبي
نصر .
وربما سمى وجه الأرض أديما . قال الأعشى :
يوما تراها كشبه أردية العصب
( 1 ) ويوما أديمها نغلا
والأدمة : باطن الجلد الذي يلي اللحم ،
والبشرة ظاهرها .
هامش
( 1 ) رواه في مادة ( خمس ) و ( نغل ) :
" أردية الخمس " .