والتنقل : التحول . ونقله تنقيلا ،
إذا أكثر نقله .
والمنقلة بكسر القاف : الشجة التي تنقل
العظم ، أي تكسره حتى يخرج منها فراش
العظام .
ومناقلة الفرس : أن يضع يده ورجله على
غير حجر لحسن نقله في الحجارة . قال جرير :
من كل مشترف وإن بعد المدى
ضرم الرقاق مناقل الأجرال
والنقال أيضا : أن تشرب الإبل نهلا
وعللا بنفسها ، من غير أحد . وقد نقلتها أنا .
ويقال : فرس منقل . وقال الشاعر ( 1 )
يصف فرسا :
فنقلنا صنعه حتى شتا
ناعم البال لجوجا في السنن
والناقلة من الناس : خلاف القطان .
والأنقلاء : ضرب من التمر بالشأم .
[ نقثل ]
النقثلة : مشية الشيخ ، يثير التراب إذا
مشى . وقال الراجز ( 2 ) : قاربت أمشى القعولي والفنجله
وتارة أنبث نبثا نقثله ( 1 )
[ نكل ]
النكل بالكسر : القيد ( 2 ) .
والنكل أيضا : حديدة اللجام . وقال
أبو عبيد : النكل لجام البريد .
ورجل نكل ونكل ، مثل شبه وشبه ،
كأنه ينكل به أعداؤه .
ورماه الله بنكلة ، أي بما ينكله .
ويقال : نكل به تنكيلا ، إذا جعله
نكالا وعبرة لغيره .
والمنكل : الذي ينكل بالانسان . وقال :
* وارم على أقفائهم بالمنكل ( 3 ) *
ونكل عن العدو وعن اليمين ينكل
بالضم ، أي جبن .
والناكل : الجبان الضعيف .
وقال أبو عبيدة : نكل بالكسر : لغة
فيه . وأنكره الأصمعي .
وفي الحديث : " إن الله يحب النكل
هامش
( 1 ) عدى بن زيد .
( 2 ) هو صخر بن عمير .
( 1 ) في اللسان : " نبث النقثله " .
( 2 ) وجمعه أنكال ، كما في المختار .
( 3 ) بعده :
* بصخرة أو عرض جيش جحفل *
وفي اللسان : " فارم " و " بمنكل " .