والنبلة بالضم : العطية .
والنبل : النبالة والفضل . وقد نبل بالضم فهو
نبيل ، والجمع نبل بالتحريك ، مثل كريم وكرم .
والنبل أيضا : الكبار . قال بشر :
نبيلة موضع الحجلين خود
وفى الكشحين والبطن اضطمار
والنبل : الصغار أيضا ، وهو من الأضداد .
وقال :
أفرح أن أرزأ الكرام وأن
أورث ذودا شصائصا نبلا ( 1 )
يقول : أأفرح بصغار الإبل وقد رزئت بكبار
الكرام . وبعضهم يرويه : " شصائصا نبلا "
بالضم ، يريد جمع نبلة ، وهي العظيمة .
والنبل : حجارة الاستنجاء . وفى الحديث : " اتقوا الملاعن وأعدوا النبل " والمحدثون يقولون
النبل بالفتح . يقال : سميت بذلك لصغرها .
ونابلته فنبلته ، إذا كنت أجود نبلا منه .
وقد يكون ذلك في النبل أيضا .
ونبلت فلانا أنبله نبلا بالفتح ، إذا رميته
بالنبل .
ونبلت الإبل ، أي قمت بمصلحتها ، وكذلك
إذا سقتها سوقا شديدا . وقال الراجز :
لا تأوى للعيس وانبلاها
فإنها ما سلمت قواها
بعيدة المصبح من ممساها
واستنبلني فنبلته ، أي ناولته نبلا .
ويقال : نبلني حجارة الاستنجاء أي أعطنيها .
ونبلت فلانا بطعامي : ناولته شيئا بعد شئ .
وتقول : هذا رجل متنبل نبله ، إذا كان
معه نبل .
وتنبل أيضا ، أي تكلف النبل . وتنبل ،
أي أخذ الأنبل فالأنبل .
وتنبل البعير ، أي مات .
قال ابن الأعرابي : وتنبل الانسان أيضا
وغيره .
والنبيلة : الجيفة .
والتنبال : القصير .
هامش
( 1 ) قبله :
إن كنت أزننتنى بها كذبا
جزء فلاقيت مثلها عجلا
الشصائص : التي لا ألبان لها . قال ابن بري :
الشعر لحضرمي بن عامر . والنبل في الشعر : صغار
الأجسام .
قال أبو عبيدة : وبعضهم يقول : النبل . قال
ابن الأثير : واحدتها نبلة كغرفة وغرف .
والمحدثون يفتحون النون والباء كأنه جمع نبيل
في التقدير . عن اللسان .