لا يستمل ولا يكرى مجالسها
ولا يمل من النجوى مناجيها
ورجل مل وملول وملولة ( 1 ) وذو ملة .
وامرأة ملولة . وقال :
إنك والله لذو ملة
يطرفك الأدنى عن الأبعد ( 2 )
وأمله وأمل عليه ، أي أسأمه . يقال : أدل
فأمل .
وأمل عليه أيضا ، بمعنى أمي . يقال :
أمللت عليه الكتاب .
ومللت الثوب بالفتح ، إذا خطته الخياطة
الأولى قبل الكف .
ومللت الخبزة ملا وامتللتها ، إذا عملتها
في الملة . واسم ذلك الخبز المليل والمملول .
وكذلك اللحم . يقال : أطعمنا خبز ملة ، وأطعمنا
خبزة مليلا ، ولا تقل أطعمنا ملة : لان الملة
الرماد الحار . قال الشاعر . أباتك الله في أبيات معتنز
عن المكارم لا عف ولا قار ( 1 )
صلد الندى زاهد في كل مكرمة
كأنما ضيفه في ملة النار
وقال أبو عبيد : الملة : الحفرة نفسها .
والمليلة : حرارة يجدها الرجل ، وهي حمى
في العظم . يقال : به مليلة وملال أيضا بالضم .
وهو يتململ على فراشه ويتملل ، إذا لم يستقر
من الوجع ، كأنه على ملة .
وملل : اسم موضع .
وطريق ممل ، أي لحب مسلوك .
ومر فلان يمتل ، إذا مر مرا سريعا .
والملة بالكسر : الدين والشريعة .
والملمول : الميل الذي يكتحل به .
[ مول ]
المال معروف ، وتصغيره مويل . والعامة
تقول : مويل بتشديد الياء .
ورجل مال ، أي كثير المال ، وأنشد
أبو عمرو :
هامش
( 1 ) ومالولة ، وملالة . عن القاموس . وهي
ملول .
( 2 ) قال ابن بري : الشعر لعمر بن أبي ربيعة .
وصواب إنشاده : " عن الأقدم " . وبعده :
قلت لها بل أنت معتلة
في الوصل يا هند كي تصرمي
( 1 ) في نسخة زيادة قبله :
لا أشتم الضيف إلا أن أقول له
أباتك الله في أبيات عمار