أي بيضا . ويقال هي كرائم الإبل
والعيساء أيضا : الأنثى من الجراد .
وعيسى : اسم عبراني أو سرياني . والجمع
العيسون بفتح السين ، ومررت بالعيسين ورأيت
العيسين . وأجاز الكوفيون ضم السين قبل الواو
وكسرها قبل الياء . ولم يجزه البصريون ، وقالوا :
لان الألف إذا سقطت لاجتماع الساكنين وجب
أن تبقى السين مفتوحة على ما كانت عليه ، سواء
كانت الألف أصلية أو غير أصلية . وكان الكسائي
يفرق بينهما ويفتح في الأصلية فيقول معطون ،
ويضم في غير الأصلية فيقول عيسون . وكذلك
القول في موسى . والنسبة إليهما عيسوي وموسوي ،
تقلب الياء واوا كما قلت في مرمى مرموي ، وإن
شئت حذفت الياء فقلت : عيسى وموسى بكسر
السين ، كما قلت في مرمى وملهى .
فصل الغين
[ غبس ]
الغبس بالفتح : لون كلون الرماد ، وهو بياض
فيه كدرة ، يقال : ذئب أغبس .
والورد الأغبس من الخيل ، هو الذي تدعوه
الأعاجم : " سمند " .
وقولهم : لا آتيك ما غبا غبيس ، يراد به
الدهر . قال ابن الأعرابي : ما أدرى ما أصله .
وأنشد الأموي :
وفى بنى أم زبير كيس *
على الطعام ما غبا غبيس *
أي فيهم جود . وما غبا غبيس : ظرف من
الزمان . وقال بعضهم : أصله الذئب . وغبيس :
تصغير أغبس مرخما . وغبا ، أصله غب ، فأبدل من
أحد حرفي التضعيف الألف ، مثل تقضى أصله
تقضض . يقول : لا آتيك ما دام الذئب يأتي
الغنم غبا .
[ غرس ]
الغرس ( 1 ) بالكسر : الذي يخرج مع الولد
كأنه مخاط . ويقال : جليدة تكون على وجه
الفصيل ساعة يولد ، فإن تركت قتلته . قال
الراجز ( 2 ) :
يتركن في كل مناخ أبس *
كل جنين مشعر في الغرس *
وغرست الشجر أغرسه غرسا .
والغراس : فسيل النخل .
والغراس أيضا : وقت الغرس .
ويقال للنخلة أول ما تنبت غريسة .
[ غسس ]
الغس بالضم : اللئيم الضعيف من الرجال .
قال الأصمعي : يكون واحدا وجمعا . وأنشد لأوس
ابن حجر :
هامش
( 1 ) وجمع الغرس أغراس .
( 2 ) هو منظور بن مرثد الأسدي يصف نوقا قد سقطت
أولادها لشدة الكلال والاعياء من السير .