أي مظلم لا يدرى من أين يؤتى له . ومنه قولهم :
جاءنا بأمور معمسات ، أي مظلمة ملوية عن جهتها .
ورجل عموس : متعسف .
وفلان يتعامس عن الشئ ، إذا تغافل عنه .
وقال : وتعامس على فلان ، أي تعامى على
وتركني في شبهة من أمره .
والعمس : أن ترى أنك لا تعرف الامر
وأنت عارف به .
ويقال عمس الكتاب ، أي درس .
وطاعون عمواس : أول طاعون كان في
الاسلام بالشأم .
[ عمرس ]
العمرس بتشديد الراء : القوى الشديد من
الرجال .
والعمروس : الخروف ، والجمع العمارس .
قال حميد بن ثور :
أولئك لم يدرين ما سمك القرى *
ولا عصب فيها رئات العمارس *
وربما قيل للغلام الحادر : عمروس ، عن أبي
عمرو .
[ عملس ]
العملس بتشديد اللام : مثل العمرس . قال
أبو عمرو : العملس : القوى على السير السريع .
وأنشد ( 1 ) : عملس أسفار إذا استقبلت له *
سموم كحر النار لم يتلثم *
والعملس أيضا : الذئب .
وأما قولهم في المثل : " هو أبر من العملس "
فهو اسم رجل كان يحج بأمه على ظهره .
[ عنس ]
العنس : الناقة الصلبة ، ويقال هي التي
اعنونس ذنبها ، أي وفر . وقال الراجز :
* كم قد حسرنا من علاة عنس *
وعنس أيضا : قبيلة من اليمن ، منهم الأسود
العنسي الكذاب .
وعنست الجارية تعنس بالضم عنوسا وعناسا ،
فهي عانس ، وذلك إذا طال مكثها في منزل أهلها
بعد إدراكها حتى خرجت من عداد الأبكار .
هذا ما لم تتزوج ، فإن تزوجت مرة فلا يقال
عنست . قال الأعشى :
والبيض قد عنست وطال جراؤها *
ونشأن في فنن وفى أذواد *
ويروى : " والبيض " مجرورا بالعطف على
الشرب في قوله :
ولقد أرجل لمتى بعشية *
للشرب قبل حوادث المرتاد *
ويروى : " سنابك " ، أي قبل حوادث
الطالب . يقول : أرجل لمتى للشرب وللجواري
هامش
( 1 ) لعدي بن الرقاع .