وكذلك من الإبل . والجمع العطاميس ، وقد
جاء في ضرورة الشعر عطامس ، قال الراجز :
يا رب بيضاء من العطامس *
تضحك عن ذي أشر عضارس *
وكان حقه أن يقول عطاميس ، لأنك لما
حذفت الياء من الواحدة بقيت عطموس مثال
كردوس ، فلزم التعويض لان حرف اللين
رابعه كما لزم في التحقير ، ولم تحذف الواو لأنك
لو حذفتها لاحتجت أيضا إلى أن تحذف الياء في
الجمع والتصغير . وإنما تحذف من الزيادتين ما إذا
حذفتها استغنيت عن حذف الأخرى .
[ عفس ]
العفس : الحبس والابتذال أيضا .
والمعفوس : المسجون . والمعفوس : المبتذل .
قال العجاج يصف بعيرا :
كأنه من طول جذع العفس *
ورملان الخمس بعد الخمس *
ينحت من أقطاره بفأس *
واعتفس القوم : اصطرعوا .
والمعافسة : المعالجة . وفى الحديث : " وعافسنا
النساء " .
وعفاس وبروع : اسم ناقتين للراعي النميري
وقال :
إذا بركت ( 1 ) منها عجاساء جلة *
بمحنية أشلى العفاس وبروعا ( 2 ) *
[ عفقس ]
العفنقس : العسر الأخلاق .
وقد اعفنقس الرجل .
وخلق عفنقس . قال العجاج :
إذا أراد خلقا عفنقسا *
أقره الناس وإن تفجسا *
[ عكس ]
العكس : أن تشد حبلا في خطم البعير إلى
رسغ يديه ليذل ; واسم ذلك الحبل العكاس .
يقال : دون ذلك الامر عكاس ومكاس .
والعكس : ردك آخر الشئ إلى أوله . ومنه
عكس " البلية " عند القبر ، لأنهم كانوا يربطونها
معكوسة الرأس إلى ما يلي كلكلها وبطنها ،
ويقال إلى مؤخرها مما يلي ظهرها ويتركونها على
تلك الحال حتى تموت .
والعكيس : لبن يصب على مرق كائنا ما كان
تقول منه : عكست أعكس عكسا . وكذلك
الاعتكاس .
هامش
( 1 ) قال ابن بري وهو في شعره : " خذلت " .
( 2 ) قبله :
إذا سرحت من منزل نام خلفها *
بميثاء مبطان الضحى غير أروعا *