الأكبر . وهم ستة : حرب ، وأبو حرب ، وسفيان ،
وأبو سفيان ، وعمرو ، وأبو عمرو . وسموا بالأسد .
والباقون يقال لهم الأعياص ( 1 ) .
[ عترس ]
العترسة : الاخذ بالشدة والعنف .
والعتريس : الجبار والغضبان ( 2 ) .
والعنتريس : الناقة الصلبة الشديدة . والنون
زائدة ، لأنه مشتق من العترسة .
[ عجس ]
العجس والعجس والعجس : مقبض القوس .
وكذلك المعجس ، مثال المجلس .
وأما قول الراجز ( 3 ) :
* وفتية نبهتهم بالعجس *
فهو طائفة من وسط الليل ، كأنه مأخوذ من
عجس القوس . يقال : مضى عجس من الليل .
والعجاساء : القطعة العظيمة من الإبل .
قال الراعي :
* إذا بركت منها عجاساء جلة ( 4 ) * والعجاساء أيضا : الظلمة .
والعجنس : الجمل الضخم . قال العجاج ( 1 ) :
* يتبعن ذا هداهد عجنسا ( 2 ) *
والجمع عجانس ، بحذف الثقيلة لأنها زائدة .
وعجسني عن حاجتي يعجسني عجسا ،
أي حبسني .
والعجس : القبض على الشئ .
وتعجست أمر فلان ، إذا تعقبته وتتبعته .
يقال : تعجست الأرض غيوث ، إذا أصابها
غيث بعد غيث .
ومطر عجوس ، أي منهمر . قال رؤبة :
* أوطف يهدى مسبلا عجوسا *
وفحل عجيس ، مثل عجيز ، وهو الذي لا يلقح .
وقولهم : لا آتيك سجيس عجيس ، أي أبدا .
وعجيس مصغر . قال الشاعر :
فأقسمت لا آتي ابن ضمرة طائعا *
سجيس عجيس ما أبان لساني *
وعجيسى ، مثال خطيبي : اسم مشية بطيئة .
وقال أبو بكر بن السراج : عجيساء بالمد ، مثل
قريثاء .
هامش
( 1 ) وهم العاص ، وأبو العاص ، والعيص ، وأبو العيص .
( 2 ) زيادة عن المخطوطة :
قال العجاج :
ضخم الخباسات إذا تخيسا *
عصبا وإن لاقى الصعاب عترسا *
( 3 ) هو منظور بن مرثد .
( 4 ) عجزه :
* بمحنية أشلى العفاس وبروعا *
وفى هامش المخطوطة : " الذي في شعره : وإن خذلت " .
( 1 ) الصحيح أنه لجرى الكاهلي .
( 2 ) بعده :
* إذا الغرابان به تمرسا *