[ خدرس ]
الخندريس : الخمر ، سميت بذلك لقدمها .
ومنه قيل : حنطة خندريس ، للعتيقة .
[ خرس ]
الخرس بالفتح . الدن . ويقال للذي يعمله :
خراس .
والخرس بالضم : طعام الولادة . قال الشاعر :
كل طعام ( 1 ) تشتهى ربيعه *
الخرس والاعذار والنقيعة *
وأما طعام النفساء نفسها فهي الخرسة . يقال :
خرست على المرأة تخريسا ، إذا أطعمت في ولادتها .
وقد خرست هي ، أي جعل لها الخرس . قال
الشاعر ( 2 ) :
إذا النفساء لم تخرس ببكرها *
غلاما ولم يسكت بحتر فطيمها *
والحتر : الشئ الحقير القليل . أي ليس لهم
شئ يطعمون الصبي من شدة الأزمة .
وأما قول الشاعر يصف قوما بقلة الخير :
شركم حاضر وخيركم د *
ر خروس من الأرانب بكر *
فيقال : هي البكر في أول حملها . ويقال :
هي التي تعمل لها الخرسة . والخرس ، بالتحريك : مصدر الأخرس .
وأخرسه الله .
وكتيبة خرساء ، هي التي لا تسمع لها صوتا
من وقارهم في الحرب . وقال أبو عبيد : هي التي
صمتت من كثرة الدروع ليست لها قعاقع .
ولبن أخرس : أي خاثر لا صوت له في
الاناء .
وسحابة خرساء : ليس فيها رعد ولا برق .
وعلم أخرس ، إذا لم يسمع في الجبل صوت
صدى .
والأخرماس : السكوت .
والنسبة إلى خراسان : خرسى ، وخراسى ،
وخراساني .
ويقال هم خرسان ، كما يقال : سودان
وبيضان . ومنه قول بشار :
* في البيت من خرسان لا تعاب *
يعنى بناته .
[ خسس ]
الخسيس : الدنئ .
قال ابن السكيت : يقال أخسست إخساسا ،
إذا فعلت فعلا خسيسا . وخسست بعدي بالكسر
خسة وخساسة ، إذا كان في نفسه خسيسا . عن
الفراء .
وخس نصيبه يخسه بالضم ، إذا جعله خسيسا .
هامش
( 1 ) كذا في المخطوطة واللسان . وفى المطبوعة الأولى :
" كل الطعام "
( 2 ) هو الأعلم الهذلي .