وكتاب مبروز ، أي منشور ، على غير قياس
قال لبيد يصف رسم الدار ويشبهه بالكتاب :
أو مذهب جدد على ألواحه *
الناطق المبروز والمختوم *
الناطق بقطع الألف وإن كان وصلا ، وذلك
جائز في ابتداء الانصاف ، لان التقدير الوقف على
النصف من الصدر ( 1 ) . وأنكر أبو حاتم " المبروز "
وقال لعله " المزبور " ، وهو المكتوب .
وقال لبيد أيضا في كلمة له أخرى :
كما لاح عنوان مبروزة *
يلوح مع الكف عنوانها *
فهذا يدل على أنه لغته .
والرواة كلهم على هذا ، فلا معنى لانكار
من أنكره .
[ برغز ]
البرغز بالفتح : ولد البقرة الوحشية ، حكاه
جماعة منهم عمارة ( 2 ) .
[ بزز ]
بزه يبزه بزا : سلبه . وفى المثل : " من عز بز " أي من غلب أخذ السلب . والاسم
البزيزي مثال الخصيصي .
وقول خالد بن زهير الهذلي : يا قوم مالي وأبا ذؤيب *
كنت إذا أتوته من غيب *
يشم عطفي ويبز ثوبي *
كأنني أربته بريب *
أي يجذبه إليه .
وابتززت الشئ ، أي استلبته .
والبز من الثياب : أمتعة البزاز . والبز
أيضا : السلاح .
والبزة ، بالكسر : الهيئة . والبزة أيضا :
السلاح .
[ بغز ]
البغز : النشاط في الإبل خاصة . قال ابن
مقبل : واستحمل السير منى عرمسا أجدا ( 1 ) *
تخال باغزها بالليل مجنونا *
والباغزية أيضا : جنس من الثياب .
[ بلز ]
امرأة بلز ، على فعل بكسر الفاء والعين ،
أي ضخمة . قال ثعلب : لم يأت من الصفات على
فعل إلا حرفان : امرأة بلز ، وأتان إبد .
هامش
( 1 ) ظاهره العموم وإن قيده الصبان في بعض حواشيه
بالأبيات المصرعة . ونظير ما هنا قول السلم : وآله وصحبه الثقات *
السالكين سبل النجاة *
قاله نصر .
( 2 ) عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير .
( 1 ) في المطبوعة الأولى : " عرمضا أبدا " . صوابه
من اللسان .