وهم لا يقولون يعلم استثقالا للكسرة على الياء .
فلما اجتمعت الياءان قويتا واحتملتا ما لم تحتمله
المفردة . وينشد لمتمم بن نويرة على هذه اللغة :
قعيدك ألا تسمعيني ملامة *
ولا تنكئى قرح الفؤاد فييجعا *
وفلان يوجع رأسه ، نصبت الرأس ، فإن
جئت بالهاء رفعت فقلت يوجعه رأسه . وأنا
أيجع رأسي ويوجع رأسي ، ولا تقل يوجعني
رأسي ، والعامة تقوله . قال الصمة بن عبد الله
القشيري :
تلفت نحو الحي حتى وجدتني *
وجعت من الاصغاء ليتا وأخدعا *
والايجاع : الايلام . وضرب وجيع ،
أي موجع ، مثل أليم بمعنى مؤلم .
وتوجعت لفلان من كذا ، أي رثيت .
والوجعاء : السافلة ، وهي الدبر ، ومنه
قول الشاعر ( 1 ) :
* وإذ يشد على وجعائها الثفر ( 2 ) * يعنى أنها بوضعت .
والجعة : نبيذ الشعير ، عن أبي عبيد ،
ولست أدرى ما نقصانه .
[ ودع ]
التوديع عند الرحيل . والاسم الوداع بالفتح .
وتوديع الفحل : اقتناؤه للفحلة .
وقوله تعالى : " ما ودعك ربك " قالوا :
ما تركك .
وتوديع الثوب : أن تجعله في صوان يصونه .
والودعات : مناقف صغار تخرج من
من البحر ، وهي خرز بيض تتفاوت في الصغر
والكبر . قال الشاعر ( 1 ) :
ولا ألقى لذي الودعات سوطي *
لأخدعه وغرته أريد *
الواحدة ودعة وودعة أيضا بالتحريك .
قال الشاعر :
* والحلم حلم صبي يمرث الودعه ( 2 ) *
والدعة : الخفض ، والهاء عوض من الواو .
تقول منه : ودع الرجل بالضم ، فهو وديع ،
أي ساكن ، ووادع أيضا ، مثل حمض فهو
هامش
( 1 ) هو أنس بن مدركة الخثعمي .
( 2 ) صدره :
* غضبت للمرء إذ نيكت حليلته *
وبعده :
أغشى الحروب وسربالي مضاعفة *
تغشى البنان وسيفي صارم ذكر *
إني وقتلى سليكا ثم أعقله *
كالثور يضرب لما عافت البقر *
( 1 ) عقيل بن علفة المري ، كما في نسخة .
( 2 ) هذا البيت في الأصمعيات لرجل من تميم بكماله :
السن من جلفزيز عوزم خلق *
والعقل عقل صبي يمرس الودعه *