ولكنما أجدى وأمتع جده *
بفرق يخشيه بهجهج ناعقه *
أي تمتع جده بفرق من الغنم .
وخالفهما الأصمعي وروى البيت الأول :
" وكانا للتفرق " باللام . يقول : ليس أحد يفارق
صاحبه إلا أمتعه بشئ يذكره به ، فكان
ما أمتع به كل واحد من هذين صاحبه أن
فارقه . وروى البيت الثاني " وأمتع جده "
بالنصب ، أي أمتع الله جده .
ويقال : أمتعت عن فلان ، أي استغنيت
عنه . حكاه أبو عمرو عن النميري ( 1 ) .
[ مجع ]
المجع ، بالكسر : الأحمق ، والمجعة بالضم
مثله ، وكذلك المجعة مثال الهمزة .
ومجع الرجل بالكسر يمجع مجاعة ، إذا
تماجن .
وامرأة مجعة : قليلة الحياء ، مثال جلعة
في الوزن والمعنى ، عن يعقوب . وتماجع الرجلان : تماجنا وترافثا .
والمجيع : ضرب من الطعام ، وهو تمر
يعجن بلبن . وقال :
إن في دارنا ثلاث حبالى *
فوددنا أن لو وضعن جميعا *
جارتي ثم هرتى ثم شاتي *
فإذا ما وضعن كن ربيعا *
جارتي للخبيص والهر للفار *
وشاتي إذا اشتهينا مجيعا *
[ مذع ]
الكسائي : مذع ( 1 ) لي الخبر ، إذا حدثك
ببعضه وكتم البعض ، حكاه عنه أبو عبيد .
قال : والمذاع الذي لا يكتم السر ، ويقال
الكذاب .
ومذع ببوله ، أي رمى به .
[ مرع ]
المريع : الخصيب ، والجمع أمرع ( 2 ) وأمراع ،
مثل يمين وأيمن وأيمان . قال أبو ذؤيب :
هامش
( 1 ) بعده في المخطوطة :[ مثع ]
مثعت المرأة مثعا ، ومثعت مثعا : مشت
مشية قبيحة .
وفى اللسان : مثعت المرأة تمثع مثعا وتمثع ،
ومثعت .
( 1 ) مذع يمذع مذعا .
( 2 ) قال ابن بري :
لا يصح أن يجمع مريع على أمرع ، لان
فعيلا لا يجمع على أفعل إلا إذا كان مؤنثا نحو
يمين وأيمن . وأما أمرع في بيت أبى ذؤيب
فهو جمع مرع ، وهو الكلأ .