يعقوب ، وسمعته أيضا من أعراب بنى تميم .
والكتع : ولد الثعلب ، والرجل اللئيم
أيضا ; والجمع كتعان ، مثل صرد وصردان .
وكتع : جمع كتعاء في توكيد المؤنث .
يقال : اشتريت هذه الدار جمعاء كتعاء ، ورأيت
أخواتك ( 1 ) جمع كتع . ورأيت القوم أجمعين
أكتعين . ولا يقدم كتع على جمع
في التأكيد ، ولا يفرد لأنه اتباع له . ويقال
إنه مأخوذ من قولهم : أتى عليه حول كتيع ،
أي تام . وهذا الحرف سمعته من بعض النحويين ،
ذكره في شرح كتاب الجرمي .
وكتع ، أي هرب .
[ كثع ]
كثعت الإبل والغنم كثوعا ، أي استرخت
بطونها ورمت بثلوطها .
وكثع اللبن ، أي علا دسمه وخثورته
رأسه ، مثل كثأ وكثأ .
وكثعت القدر : رمت بزبدها ، وهو
الكثعة .
وشفة كاثعة باثعة ، أي ممتلئة غليظة .
[ كرع ]
الكرع بالتحريك : ماء السماء يكرع فيه . قال ابن الرقاع ( 1 يصف راعيا بالرفق في
رعاية الإبل :
يسنها آبل ما إن يجزئها *
جزءا شديدا وما إن ترتوي كرعا *
وكرع في الماء يكرع كروعا ، إذا تناوله
بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفيه ولا بإناء .
يقال اكرع في هذا الاناء نفسا أو نفسين . وفيه
لغة أخرى كرع بالكسر يكرع كرعا .
وأكرع القوم ، إذا أصابوا الكرع
فأوردوه إبلهم .
والكارعات والمكرعات : النخيل التي
على الماء ، عن أبي عبيد .
والأكرع : الدقيق من مقدم الساقين ،
وفيه كرع ، وقد كرع ، عن أبي عمرو .
والكراع في الغنم والبقر بمنزلة الوظيف في
الفرس والبعير ، وهو مستدق الساق ، يذكر
ويؤنث ، والجمع أكرع ثم أكارع . وفى المثل :
" أعطى العبد كراعا فطلب ذراعا " لان الذراع
في اليد وهو أفضل من الكراع في الرجل .
والكراع : أنف يتقدم من الحرة ثم يمتد .
وقال الأصمعي : الكراع : عنق من الحرة ممتد .
قال عوف بن الأحوص :
هامش
( 1 ) في اللسان " إخوانك " بالنون .
( 1 ) ويقال الراعي ، كما في اللسان .