وتطلعت إلى ورود كتابك .
والطلعة : الرؤية ( 1 ) .
والطلع : طلع النخلة . وأطلع النخل ،
إذا خرج طلعه . وأطلعتك على سرى .
ونخلة مطلعة أيضا ، إذا طالت النخيل ،
أي كانت أطول من سائرها .
وأطلع الرامي ، أي جاز سهمه من فوق
الغرض . وأطلع ، أي قاء .
والطلعاء ، مثال الغلواء : القئ .
واستطلعت رأى فلان .
والطلع بالكسر : الاسم من الاطلاع .
تقول منه : اطلع طلع العدو . ويقال أيضا :
كن بطلع الوادي وطلع الوادي ، بالفتح
والكسر ، كلاهما صواب .
والمطلع : المأتى . يقال : أين مطلع هذا
الامر ، أي مأتاه ، وهو موضع الاطلاع من إشراف
إلى انحدار . وفى الحديث : " من هول المطلع "
شبه ما أشرف عليه من أمر الآخرة بذلك .
وطليعة الجيش : من يبعث ليطلع طلع
العدو .
وطلاع الشئ : ملؤه . قال الشاعر ( 2 )
يصف قوسا : كتوم طلاع الكف لا دون ملئها *
ولا عجسها ( 1 ) عن موضع الكف أفضلا *
وقال الحسن : لان أعلم أنى برئ من
النفاق أحب إلى من طلاع الأرض ذهبا . قال
الأصمعي : طلاع الأرض : ملؤها .
ونفس طلعة ، مثال همزة ، أي تكثر
التطلع للشئ . وكذلك امرأة طلعة . قال
الزبرقان بن بدر : " إن أبغض كنائني إلى
الطلعة الخبأة " .
وطويلع : ماء لبني تميم بالشاجنة ناحية
الصمان . وقال ( 2 ) :
وأي فتى ودعت يوم طويلع *
عشية سلمنا عليه وسلما ( 3 ) *
[ طمع ]
طمع فيه ( 4 ) طمعا وطماعة وطماعية مخفف
فهو طمع وطمع . وأطمعه فيه غيره .
هامش
( 1 ) قلت : ومنه قولهم : أنا مشتاق إلى طلعتك .
ه . مختار .
( 2 ) هو أوس بن حجر .
( 1 ) العجس : مقبض القوس .
( 2 ) ضمرة بن ضمرة .
( 3 ) وبعده :
رمى بصدور العيس منحرف الفلا *
فلم يدر خلق بعدها أين يمما *
فيا جازي الفتيان بالنعم اجزه *
بنعماه نعمى واعف إن كان مجرما *
( 4 ) طمع فيه من باب طرب وسلم ، وطمع
به . قال :
فصددت عنهم والأحبة فيهم *
طمعا لهم بعقاب يوم سرمد *
وطمع ككرم : صار كثير الطمع .