وطبعت على الكتاب ، أي ختمت .
وطبعت الدرهم والسيف ، أي عملت . وطبعت
من الطين جرة ( 1 ) . والطباع : الذي يعملها .
والطبع بالكسر : النهر ، والجمع أطباع ،
عن الأصمعي . ويقال : هو اسم نهر بعينه .
قال لبيد :
فتولوا فاترا مشيهم *
كروايا الطبع همت بالوحل *
والطبع بالتحريك : الدنس ، يقال منه :
طبع الرجل بالكسر .
وطبع أيضا بمعنى كسل . وطبع السيف ،
أي علاه الصدأ . وقال الراجز ( 2 ) : * إنا إذا قلت طخارير القزع *
* نفحلها البيض القليلات الطبع *
وطبعت السقاء وغيره تطبيعا : ملأته ،
فتطبع ، أي امتلأ .
وناقة مطبعة ، أي مثقلة بالحمل ، قال
الراجز :
* وأين وسق الناقة المطبعة ( 1 ) *
ويروى : " الجلنفعه " .
[ طلع ]
طلعت ( 2 ) الشمس والكوكب طلوعا
ومطلعا ومطلعا .
والمطلع والمطلع أيضا : موضع طلوعها .
قال ابن السكيت : طلعت على القوم ، إذا
أتيتهم . وقد طلعت عنهم ، إذا غبت عنهم .
وطلعت الجبل بالكسر ، أي علوته .
وفى الحديث : " لا يهيدنكم الطالع " ،
يعنى الفجر الكاذب ( 3 ) .
واطلعت على باطن أمره ، وهو افتعلت .
وطالعه بكتبه . وطالعت الشئ ، أي
اطلعت عليه .
هامش
( 1 ) وباب الكل قطع . وطبع بمعنى دنس
وكسل وصدئ من باب طرب . وطبع على
الجهل : جبل .
( 2 ) الرجز :
إنا إذا قلت طخارير القزع *
وصدر الشارب منها عن جرع *
نفحلها البيض القليلات الطبع *
من كل عراص إذا هز اهتزع *
مثل قدامي النسر ما مس بضع *
يؤولها ترعية غير ورع *
ليس بفان كبرا ولا ضرع *
ترى برجليه شقوقا في كلع *
من بارئ حيص ودام منسلع *
( 1 ) قبله :
* أين الشظاظان وأين المربعه *
( 2 ) طلعت الشمس والكوكب من باب دخل .
وطلع الجبل يطلع طلوعا : علاه .
( 3 ) قلت : أي لا تكترثوا له فتمنعوا عن الأكل والشرب
. ا ه . مختار .