إذا وجبت على رب المال أسنان فأخذ المصدق
مكانها أسنانا فوقها أو دونها .
وأتان راجع وناقة راجع ، إذا كانت
تشول بذنبها وتجمع قطريها وتوزع ببولها ،
فيظن أن بها حملا ، ثم تخلف . وقد رجعت
ترجع رجاعا . ونوق رواجع .
والرجاع أيضا : رجوع الطير بعد قطاعها .
والراجع : المرأة يموت زوجها فترجع إلى
أهلها . وأما المطلقة فهي المردودة .
والرجع : المطر . قال الله تعالى : { والسماء
ذات الرجع } ، ويقال ذات النفع .
والرجع : الغدير . قال المتنخل الهذلي
يصف السيف :
أبيض كالرجع رسوب إذا *
ما ناخ في محتفل يختلى *
والجمع الرجعان ( 1 ) . ورجعان الكتاب
أيضا : جوابه . يقال رجع إلى الجواب يرجع
رجعا ورجعانا .
ورجع الدابة يديها في السير : خطوها .
ورجع الواشمة : خطها ، ومنه قول لبيد :
أو رجع واشمة أسف نؤورها *
كففا تعرض فوقهن وشامها * والرجيع من الدواب : ما رجعته من سفر
إلى سفر ، وهو الكال ، والأنثى رجيعة ،
والجمع الرجائع .
والرجيع : الروث والبعر وذو البطن .
وقد أرجع الرجل . وهذا رجيع السبع
ورجعه أيضا . وكل شئ يردد فهو رجيع ;
لان معناه مرجوع ، أي مردود . وربما سموا
الجرة رجيعا . قال الأعشى :
وفلاة كأنها ظهر ترس *
ليس فيها إلا الرجيع علاق ( 1 ) *
يقول : لا تجد الإبل فها علقا إلا ما ترده ( 2 ) *
من جرتها .
وأرجع الرجل ، إذا أهوى بيده إلى خلفه
ليتناول شيئا . قال أبو ذؤيب :
فبدا له أقراب هذا رائغا ( 3 ) *
عجلا فعيث في الكنانة يرجع *
وحكى ابن السكيت : هذا متاع مرجع ،
أي له مرجوع
ويقال : أرجع الله بيعة فلان ، كما يقال :
أربح الله بيعته .
هامش
( 1 ) والرجاع أيضا .
( 1 ) في المطبوعة " علاف " . صوابه في اللسان
والمخطوطات .
( 2 ) في اللسان : " تردده " .
( 3 ) في الأصل : " رابغا " صوابه في اللسان .