واستجمع السيل : اجتمع من كل موضع .
ويقال للمستجيش : استجمع كل مجمع .
واستجمع الفرس جريا . وقال يصف سرابا .
ومستجمع جريا وليس ببارح *
تباريه في ضاحي المتان سواعده *
وجمع : جمع جمعة ، وجمع جمعاء في توكيد
المؤنث . تقول : رأيت النسوة جمع غير مصروف ،
وهو معرفة بغير الألف واللام ، وكذلك ما يجرى
مجراه من التواكيد ، لأنه توكيد للمعرفة . وأخذت
حقي أجمع في توكيد المذكر ، وهو توكيد محض .
وكذلك أجمعون وجمعاء وجمع ، وأكتعون
وأبتعون وأبصعون ، لا يكون إلا تأكيدا تابعا
لما قبله لا يبتدأ ولا يخبر به ولا عنه ، ولا يكون
فاعلا ولا مفعولا كما يكون غيره من التواكيد
اسما مرة وتوكيدا أخرى ، مثل نفسه وعينه وكله .
وأجمعون : جمع أجمع . وأجمع واحد في
معنى جمع وليس له مفرد من لفظه . والمؤنث
جمعاء ، وكان ينبغي أن يجمعوا جمعاء بالألف والتاء
كما جمعوا أجمع بالواو والنون ، ولكنهم قالوا في
جمعها جمع .
ويقال : جاء القوم بأجمعهم وبأجمعهم أيضا
بضم الميم ، كما تقول جاءوا بأكلبهم جمع كلب .
وجميع يؤكد به ، يقال جاءوا جميعا ، أي
كلهم .
والجميع : ضد المتفرق . قال الشاعر ( 1 ) :
فقدتك من نفس شعاع فأنني *
نهيتك عن هذا وأنت جميع *
والجميع : الجيش ( 2 ) . قال لبيد :
عريت وكان بها الجميع فأبكروا *
منها وغودر نؤيها وثمامها *
وجماع الشئ بالكسر : جمعه . تقول :
جماع الخباء الأخبية ، لان الجماع ما جمع عددا ،
يقال : الخمر جماع الاثم . وقدر جماع أيضا
للعظيمة .
وجمع القوم تجميعا ، أي شهدوا الجمعة
وقضوا الصلاة فيها . وجمع فلان مالا وعدده .
ومجمع : لقب قصي بن كلاب ، سمى بذلك
لأنه جمع قبائل قريش وأنزلها مكة وبنى دار
الندوة ( 3 ) .
والمجامعة : المباضعة . وجامعه على أمر
كذا ، أي اجتمع معه .
هامش
( 1 ) قيس بن معاذ ، وهو مجنون بنى عامر ، ويقال هو
لقيس بن ذريح . اللسان ( جمع ، شعع ) .
( 2 ) في القاموس : والجميع : ضد المتفرق ، والجيش ،
والحي المجتمع . والأوفق في تفسير البيت هذا المعنى الأخير .
( 3 ) قال الشاعر :
أبوكم قصي كان يدعى مجمعا *
به جمع الله القبائل من فهر *