وقصيمة من غضى ومن رمث ، وصريمة من
غضى ومن سلم ، وحرجة من شجر .
وانتاط ، أي بعد .
وفلان منى مناط الثريا ، أي في البعد .
ونياط المفازة : بعد طريقها ، فكأنها نيطت
بمفازة أخرى لا تكاد تنقطع . قال الراجز ( 1 ) :
* وبلدة بعيدة النياط ( 2 ) *
والنياط : عرق علق به القلب من الوتين ،
فإذا قطع مات صاحبه . وهو النيط أيضا . ومنه
قولهم : " رماه الله بالنيط " ، أي بالموت .
ويقال للأرنب : مقطعة النياط ، كما قالوا :
مقطعة الأسحار .
ونياط القوس : معلقها .
والنائط : عرق في الصلب ممتد يعالج
المصفور بقطعه . قال الراجز ( 3 ) .
* قضب الطبيب نائط المصفور ( 4 ) *
والتنوط : طائر ، ويقال أيضا التنوط . قال
الأصمعي : إنما سمى تنوطا لأنه يدلي خيوطا من
شجرة ثم يفرخ فيها ، الواحدة تنوطة .
فصل الواو
[ وبط ]
وبط رأى فلان يبط وبطا ووبوطا ، أي
ضعف . وكذلك وبط بالكسر يوبط وبطا ( 1 ) .
والوابط : الضعيف الجبان .
ويقال أردت حاجة فوبطني عنها فلان ،
أي حبسني .
[ وخط ]
وخطه الشيب ، أي خالطه .
والوخط : الطعن النافذ .
والوخط : لغة في الوخد ، وهو سرعة
السير .
[ ورط ]
الورطة : الهلاك . قال رؤبة :
* فأصبحوا في ورطة الأوراط ( 2 ) *
قال أبو عبيد : وأصل الورطة أرض
مطمئنة لا طريق فيها . وورطه توريطا
وأورطه ، إذا أوقعه في الورطة ، فتورط
هو فيها . قال : والوارط : الخديعة والغش .
هامش
( 1 ) هو العجاج .
( 2 ) بعده :
* مجهولة تغتال خطو الخاطى *
( 3 ) هو العجاج .
( 4 ) قبله :
* فبح كل عاند نعور *
( 1 ) في القاموس :
وبط ، مثلثة الباء ، يبط كيعد ، ويوبط
كيوجل ، وتضم العين ، وبطا ووباطة بفتحهما
ووبطا ، محركة ، ووبوطا بالضم : ضعف .
( 2 ) قبله :
* نحن جمعنا الناس بالملطاط *