والملطى ، مثل المرطى ، من العدو . يقال :
مضى فلان إلى موضع كذا ، فيقال : " جعله الله
ملطى لا عهدة " أي لا رجعة له .
والملطى ( 1 ) : شجة بينها وبين العظم
قشرة رقيقة .
وملطية : بلد ( 2 ) .
[ ميط ]
ماط في حكمه يميط ميطا ، أي جار .
وماط ، أي بعد وذهب .
والميط والمياط : الدفع والزجر . يقال :
القوم في هياط ومياط .
قال الفراء : تمايط القوم ، أي تباعدوا
وفسد ما بينهم .
وحكى أبو عبيد : مطت عنه وأمطت ، إذا
تنحيت عنه .
قال : وكذلك مطت غيري وأمطته ،
أي نحيته .
وقال الأصمعي : مطت أنا وأمطت غيري
أميطه . ومنه إماطة الأذى عن الطريق .
فصل النون
[ نبط ]
نبط الماء ينبط وينبط نبوطا : نبع . وأنبط الحفار : بلغ الماء .
والاستنباط : الاستخراج .
والنبط والنبيط : قوم ينزلون بالبطائح
بين العراقين ، والجمع أنباط . يقال رجل نبطي
ونباطي ونباط ، مثل يمنى ويمانى ويمان .
وحكى يعقوب نباطي أيضا بضم النون ( 1 ) .
وقد استنبط الرجل . وفى كلام أيوب
ابن القرية : " أهل عمان عرب استنبطوا ،
وأهل البحرين نبيط استعزبوا " .
والنبيط : الماء الذي ينبط من قعر البئر إذا
حفرت . وقال الشاعر ( 2 ) :
قريب ثراه ما ينال عدوه *
له نبطا عند الهوان ( 3 ) قطوب *
ويقال للركية : هي نبط ، إذا أميهت .
والنبطة بالضم : بياض يكون تحت إبط
هامش
( 1 ) والملطاة أيضا .
( 2 ) من بلاد الروم ، والعامة تقوله بتشديد الياء وكسر
الطاء .
( 1 ) في القاموس :
" نباطي مثلثة ، ونباط كثمان . وتنبط
تشبه بهم ، أو تنسب إليهم ، والكلام استخرجه .
ونبط الركية وأنبطها ، واستنبطها ، وتنبطها :
أماهها . وكل ما أظهر بعد خفاء فقد أنبط
واستنبط مجهولين " .
( 2 ) كعب بن سعد الغثوي .
( 3 ) في الأساس : " آبي الهوان " .