المطيطاء وخدمتهم فارس والروم كان بأسهم
بينهم " .
[ معط ]
رجل أمعط بين المعط ، وهو الذي لا شعر
على جسده . وقد معط .
وامتعط شعره وتمعط ، أي تساقط من داء
ونحوه ، وكذلك امعط وهو انفعل . يقال :
امعط الحبل وغيره ، أي انجرد
والذئب الأمعط : الذي قد تساقط شعره .
يقال : معط الذئب ، ولا يقال معط شعره .
ولص أمعط ، شبه بالذئب ; ولصوص معط .
[ مغط ]
المغط : المد . يقال : مغطه فامتغط .
ومغط في القوس ، مثل مخط .
وامتغط النهار ، أي ارتفع .
ورجل ممغط ، أي طويل ، كأنه مد مدا
من طوله .
والتمغط في عدو الفرس : أن يمد
ضبعيه .
[ مقط ]
قال الفراء : الماقط من البعير مثل الرازم .
وقد مقط يمقط مقوطا ، أي هزل هزالا
شديدا .
والماقط : الحازي الذي يتكهن ويطرق
بالحصى .
وتقول العرب : فلان ساقط بن ماقط بن
لاقط ; تتساب بذلك . فالساقط : عبد الماقط .
والماقط : عبد اللاقط . واللاقط عبد معتق .
نقلته من كتاب من غير سماع .
والمقاط : حبل ، مثل القماط ، مقلوب منه .
[ ملط ]
رجل أملط بين الملط ، وهو مثل الأمرط .
قال الشاعر :
طبيخ نحاز أو طبيخ أميهة *
دقيق العظام سيئ القشم أملط ( 1 ) *
وكان الأحنف بن قيس أملط .
قال أبو عبيدة : سهم أملط مثل أمرط .
وأملطت الناقة ، أي ألقت جنينها قبل أن
يشعر . والجنين مليط .
والملط : الذي لا يعرف له نسب . يقال
غلام ملط خلط ، وهو المختلط النسب .
والملاط : الجنب .
وابنا ملاط : عضدا البعير .
والملاط : الطين الذي يجعل بين سافي
البناء ( 2 ) يملط به الحائط .
هامش
( 1 ) يقول : كانت أمه به حاملة وبها نحاز ، أي
سعال وجدري فجاءت به ضاويا . والقشم : اللحم .
( 2 ) في المخطوطة : " سافتي البناء " .