* ومنهل وردته التقاطا ( 1 ) *
[ لوط ]
الكسائي : لاط الشئ بقلبي يلوط ويليط .
يقال : هو ألوط بقلبي وأليط ، وإني
لأجد له في قلبي لوطا وليطا ، يعنى الحب
اللازق بالقلب .
وهذا أمر لا يلتاط بصفري ، أي
لا يلصق بقلبي .
ويقال : استلاطوه ، أي ألزقوه بأنفسهم .
وفى الحديث : " استلطتم دم هذا الرجل "
أي استوجبتم .
ولطت الحوض بالطين لوطا ، أي ملطته
به وطينته .
واللوط : الرداء . يقال : لبس لوطيه .
ولوط : اسم ينصرف مع العجمة والتعريف .
وكذلك نوح . وإنما ألزموهما الصرف لان الاسم
على ثلاثة أحرف أوسطه ساكن ، وهو على غاية
الخفة ، فقاومت خفته أحد السببين . وكذلك
القياس في هند ودعد ، إلا أنهم لم يلزموا
الصرف في المؤنث وخيروك فيه بين الصرف
وتركه . ولاط الرجل ولاوط ، أي عمل عمل
قوم لوط .
[ لهط ]
لهطت ( 1 ) المرأة فرجها بالماء وألهطته :
ضربته .
ولهطت به الأرض لهطا : ضربته بها .
[ ليط ]
الليطة : قشرة القصبة ، والجمع ليط ( 2 ) .
والليط أيضا : اللون .
وشيطان ليطان ، اتباع له .
فصل الميم
[ مخط ]
مخطه يمخطه مخطا ، أي نزعه ومده .
ويقال أمخط في القوس .
ومخط السهم ، أي مرق . وأمخطت
السهم ، أي أنفذته .
والمخاط : ما يسيل من الانف ، وقد مخطه
من أنفه ، أي رمى به .
وامتخط وتمخط ، أي استنثر .
وامتخط سيفه ، أي اخترطه . وربما قالوا
امتخط ما في يده ، أي نزعه واختلسه .
هامش
( 1 ) بعده :
لم ألق إذ وردته فراطا *
إلا الحمام الورق والغطاطا *
( 1 ) قوله ( لهط ) هذه المادة ساقطة من جل النسخ ،
ولذلك هي مكتوبة في القاموس بالحمرة . قاله نصر .
( 2 ) وزاد في القاموس : " ولياط " .