قال أبو عمرو : الشطط : مجاوزة القدر في
كل شئ . وفى الحديث : " لها مهر مثلها
لا وكس ولا شطط " ، أي لا نقصان ولا زيادة .
[ شمط ]
الشمط : بياض شعر الرأس يخالط سواده ،
والرجل أشمط . وقوم شمطان ، مثل أسود
وسودان .
وقد شمط بالكسر يشمط شمطا ، والمرأة
شمطاء .
وشمطت الشئ أشمطه شمطا : خلطته .
وكل خليطين خلطتهما فقد شمطتهما ، فهما
شميط .
والشميط أيضا : الصبح ; لاختلاط بياضه
بباقي ظلمة الليل .
ونبت شميط ، أي بعضه هائج .
وقولهم : هذه قدر تسع شاة بشمطها
أي بتوابلها .
والشماطيط : القطع المتفرقة ، الواحدة
شمطيط . يقال : ذهب القوم شماطيط . وجاءت
الخيل شماطيط ، أي متفرقة أرسالا .
وصار الثوب شماطيط ، إذا تشقق ، الواحد
شمطاط . قال الراجز ( 1 ) : محتجز بخلق شمطاط *
على سراويل له أسماط *
[ شوط ]
عدا شوطا ، أي طلقا .
وطاف بالبيت سبعة أشواط من الحجر إلى
الحجر شوط واحد .
ويقال لابن آوى : شوط براح ، وللهباء
الذي يرى في ضوء الكوة : شوط باطل .
[ شيط ]
شاط الرجل يشيط ، أي هلك . ومنه قول
الأعشى :
قد نخضب العير من مكنون فائله *
وقد يشيط على أرماحنا البطل *
والإشاطة : الاهلاك .
وقولهم : شاطت الجزور ، أي لم يبق منها
نصيب إلا قسم . وأشاطها فلان ، وذلك أنهم
إذا اقتسموها وبقى بينهم سهم فيقال من يشيط
الجزور ؟ أي من ينفق هذا السهم . قال الكميت :
نطعم الجيأل اللهيد من الكوم *
ولم ندع من يشيط الجزورا *
فإذا لم يبق منها نصيب قالوا : شاطت الجزور ،
أي نفقت ، ( 1 ) .
هامش
( 1 ) جساس بن قطيب .
( 1 ) في المخطوطات : " تنفقت " .