ورجل مخروط اللحية ومخروط الوجه ، أي
فيهما طول من غير عرض .
واخترط سيفه ، أي سله .
والخريطة : وعاء من أدم وغيره يشرج على
ما فيها .
وقد أخرطت الخريطة ، أي أشرجتها .
واخروط بهم السير اخرواطا ، أي امتد .
قال العجاج :
* مخروطا جاء من الأقطار ( 1 ) *
قال أعشى باهلة :
لا تأمن البازل الكوماء ضربته *
بالمشرفي إذا ما اخروط السفر ( 2 ) *
[ خطط ]
الخط : واحد الخطوط .
والخط أيضا : موضع باليمامة ، وهو خط
هجر ، تنسب إليه الرماح الخطية ، لأنها تحمل
من بلاد الهند فتقوم به .
والخط : خط الزاجر ، وهو أن يخط بإصبعه
في الرمل ويزجر .
وخط بالقلم ، أي كتب .
وكساء مخطط : فيه خطوط . والخطوط ، بفتح الخاء : البقر الوحشي الذي
يخط الأرض بأطراف أظلافه .
والخطة بالكسر : الأرض يختطها الرجل
لنفسه ، وهو أن يعلم عليها علامة بالخط ليعلم
أنه قد اختارها ليبنيها دارا . ومنه خطط الكوفة
والبصرة .
واختط الغلام ، أي نبت عذاره .
والمخط بالسكر : عود يخط به .
والمخطاط : عود يسوى عليه الخطوط .
والخطة بالضم : الامر والقصة . قال تأبط شرا :
هما خطتا إما إسار ومنة *
وإما دم والقتل بالحر أجدر *
أراد : هما خطتان ، فحذف النون استخفافا .
يقال : جاء وفى رأسه خطة ، أي جاء
وفى نفسه حاجة قد عزم عليها . والعامة تقول خطية .
وفى حديث قيلة : " أيلام ابن هذه أن
يفصل الخطة ، وينتصر من وراء الحجزة ( 1 ) "
أي إنه إذا نزل به أمر ملتبس مشكل لا يهتدى
له ، إنه لا يعيا به ، ولكنه يفصله حتى يبرمه
ويخرج منه .
وقولهم : خطة نائية ، أي مقصد بعيد .
وقولهم : خذ خطة ، أي خذ خطة
الانتصاف ، ومعناه انتصف .
هامش
( 1 ) بعده :
* فوت الغراف ضامن السفار *
( 2 ) اخروط السفر : أبعدت الطريق .
( 1 ) الحجزة بالتحريك : جمع حاجز ، أي مانع .