الواحدة حطاطة . وربما كانت في الوجه .
ومنه قول الهذلي ( 1 ) :
ووجه قد جلوت أميم صاف *
كقرن الشمس ليس بذى حطاط *
والحطاط أيضا : زبد اللبن .
والمحط بالكسر : الذي يوشم به ، ويقال
هو الحديدة التي تكون مع الخرازين ينقشون
بها الأديم . قال الشاعر ( 2 ) :
كأن محطا في يدي حارثية *
صناع علت منى به الجلد من عل *
وعمران بن حطان ، بكسر الحاء . وهو
فعلان .
[ حقط ]
الحيقطان : ذكر الدراج . قال الطرماح :
من الهوذ كدراء السراة ولونها ( 3 ) *
خصيف كلون الحيقطان المسيح *
[ حلط ]
الاحتلاط : الغضب والضجر . وفى كلام
علقمة بن علاثة : " إن أول العي الاحتلاط ،
وأسوأ القول الافراط " . وأحلط الرجل في اليمين ، إذا اجتهد . وأنشد
الأصمعي لابن أحمر :
وكنا وهم كابني سبات تفرقا *
سوى ثم كانا منجدا وتهاميا *
فألقى التهامي منهما بلطاته *
وأحلط هذا لا أريم مكانيا ( 1 ) *
لطاته : ثقله . يقول : إذا كانت هذه
حالهما فلا يجتمعان أبدا . والسبات : الدهر .
[ حمط ]
الحماط : يبيس الأفاني تألفه الحيات :
يقال : شيطان حماط ، كما تقول : ذئب غضى :
وتيس حلب . قال الراجز : وقد شبه المرأة
بحية له عرف :
عنجرد تحلف حين أحلف *
كمثل شيطان الحماط أعرف *
الواحدة حماطة .
وقولهم : أصبت حماطة قلبه ، أي حبة قلبه .
والحماطة أيضا : حرقة وخشونة يجدها
الرجل في حلقة ، حكاه أبو عبيد وغيره .
[ حنط ]
الحنطة : البر ، والجمع حنط ، وبائعه حناط .
والحنوط : ذريرة . وقد تحنط به الرجل ،
وحنط الميت تحنيطا .
هامش
( 1 ) المتنخل .
( 2 ) النمر بن تولب . من قصيدة له في المجمهرات من
جمهرة أشعار العرب 109 - 111 .
( 3 ) في اللسان : " وبطنها " .
( 1 ) في اللسان : " لا أعود ورائيا " .