والغيضة : الأجمة ، وهي مغيض ماء يجتمع
فينبت فيه الشجر ، والجمع غياض وأغياض .
وغيض الأسد ، أي ألف الغيضة .
فصل الفاء
[ فرض ]
الفرض : الحز في الشئ . يقال : فرضت
الزند والسواك .
وفرض الزند : حيث يقدح منه .
وفرض القوس : هو الحز الذي يقع فيه
الوتر ، والجمع فراض .
والفراض أيضا : فوهة النهر . قال لبيد :
تجرى خزائنه على من نابه *
جرى الفرات على فراض الجدول *
وقولهم : ما عليه فراض ، أي شئ
من لباس .
والفرض : جنس من التمر . قال الأصمعي :
أجود تمر عمان الفرض والبلعق . قال شاعرهم :
إذا أكلت سمكا وفرضا *
ذهبت طولا وذهبت عرضا *
والفرض : ما أوجبه الله تعالى ، سمى بذلك
لان له معالم وحدودا .
وقوله تعالى : { لاتخذن من عبادك نصيبا
مفروضا } أي مقتطعا محدودا .
والمفرض : الحديدة التي يحز بها .
والفريض : السهم المفروض فوقه .
والتفريض : التحزيز .
وقرئ : { سورة أنزلناها وفرضناها }
بالتشديد ، قال أبو عمرو بن العلاء : فصلناها .
وفرضة النهر : ثلمته التي منها يستقى .
وفرضة البحر : محط السفن . وفرضة الدواة :
موضع النقس منها . وفرضة الباب : نجرانه .
والفرض : الترس .
وأنشد أبو عبيد لصخر الغى :
أرقت له مثل لمع البشير *
قلب بالكف فرضا خفيفا *
ولا تقل : قرصا خفيفا .
والفرض : القدح . قال عبيد بن الأبرص
يصف برقا :
فهو كنبراس النبيط أو الفر *
ض بكف اللاعب المسمر *
المسمر : الذي دخل في السمر .
والفرض : العطية الموسومة . يقال : ما أصبت
منه فرضا ولا قرضا .
وفرضت الرجل وأفرضته ، إذا أعطيته .
وقد فرضت له في العطاء ، وفرضت له
في الديوان .
وفرضت البقرة تفرض فروضا ، أي
كبرت وطعنت في السن . ومنه قوله تعالى :