[ ضوز ]
ضاز التمرة يضوزها ضوزا ، إذا لاكها
في فمه . قال الراجز :
بات يضوز الصليان ضوزا *
ضوز العجوز العصب الدلوصا *
والبيت مكفأ ، جاء بالصاد مع الزاي .
وقال الشاعر :
فظل يضوز التمر والتمر ناقع *
بورد كلون الأرجوان سبائبه *
يقول : أخذ التمر في الدية بدلا عن الدم
الذي لونه كالأرجوان .
[ ضيز ]
ضاز في الحكم ، أي جار . يقال : ضازه
حقه يضيزه ضيزا ، عن الأخفش ، أي بخسه
ونقصه . قال : وقد يهمز فيقال : ضأزه ضأزا .
وينشد :
فإن تنأ عنا ننتقصك وإن تقم *
فحقك مضؤوز وأنفك راغم *
وقوله تعالى : { قسمة ضيزى } ، أي جائرة
وهي فعلى ، مثل طوبى وحبلى ، وإنما كسروا
الضاد لتسلم الياء ; لأنه ليس في الكلام فعلى
صفة ، وإنما هو من بناء الأسماء كالشعرى
والدفلى .
قال الفراء : وبعض العرب يقول : ضئزى
وضؤزى بالهمز .
وحكى أبو حاتم عن أبي زيد أنه سمع العرب
تهمز ضيزى .
فصل الطاء
[ طرز ]
الطراز : علم الثوب ، فارسي معرب .
وقد طرز الثوب فهو مطرز .
والطراز : الهيئة . قال حسان بن ثابت :
بيض الوجوه كريمة أحسابهم *
شم الأنوف من الطراز الأول *
أي من النمط الأول .
[ طنز ]
الطنز : السخرية .
وطنز يطنز فهو طناز . وأظنه مولدا أو معربا .
فصل العين
[ عجز ]
العجز : مؤخر الشئ ، يؤنث ويذكر .
وهو للرجل والمرأة جميعا . والجمع الاعجاز .
والعجيزة ، للمرأة خاصة .
والعجز : الضعف . تقول : عجزت عن كذا
أعجز بالكسر عجزا ومعجزة ومعجزة ومعجزا