تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصحاح — صفحة 1056

مساهمون:

ص١٠٥٦
وضرع لخيص ، بكسر الخاء ، أي كثير اللحم لا يكاد اللبن يخرج منه إلا بشدة .
[ لصص ] اللص : واحد اللصوص . واللص بالضم : لغة فيه . ولص بين اللصوصية ، وهو يتلصص . وأرض ملصة : ذات لصوص . والألص : المتقارب المنكبين يكادان يمسان أذنيه . والألص أيضا : المتقارب الأضراس . وفيه لصص . والتلصيص في البنيان : لغة في الترصيص .
[ لوص ] فلان يلاوص الشجر ، أي ينظر كيف يأتيها لقلعها . ويقال : ألاصه على كذا ، أي أداره ( 1 ) على الشئ الذي يرومه . وفى الحديث : " هي الكلمة التي ألاص عليها النبي صلى الله عليه وسلم عمه " يعنى أبا طالب .

فصل الميم

[ محص ] محص الظبي يمحص ، أي يعدو . ومحص المذبوح برجله ، مثل دحص . ومحصت الذهب بالنار ، إذا خلصته مما يشوبه . والتمحيص : الابتلاء والاختبار . والممحوص والمحيص : الشديد الخلق من الإبل .
[ مصص ] مصصت الشئ بالكسر أمصه مصا ، وكذلك امتصصته . والتمصص : المص في مهلة . وأمصصته الشئ فمصه . وقولهم يا مصان ، وللأنثى يا مصانة : شتم تقوله لمن تمصه ، أي يا ماص كذا من أمه . ولا تقل يا ماصان ( 1 ) . قال الشاعر ( 2 ) : فإن تكن الموسى جرت فوق بظرها * فما خفضت ( 3 ) إلا ومصان قاعد * ويقال أيضا : رجل مصان : إذا كان يرضع الغنم من لؤمه ، عن أبي عبيد . والمصمصة مثل المضمضة ، إلا أنه بطرف اللسان ، والمضمضة بالفم كله . وفرق ما بينهما شبيه بفرق ما بين القبضة والقبصة .
هامش
( 1 ) قوله أي أداره ، عبارة القاموس : أداره على الشئ وأراده منه .
( 1 ) في المطبوعة : " يا مصان " صوابه في المخطوطة واللسان . ( 2 ) هو زياد الأعجم . ( 3 ) في اللسان : " فما ختنت " .
الصحاح — صفحة 1056 | الجوهري / أحمد عبد الغفور العطار