باب الصاد
فصل الألف
[ أجص ]
الإجاص دخيل ، لان الجيم والصاد
لا يجتمعان ( 1 ) في كلمة واحدة من كلام العرب .
الواحدة إجاصة . قال يعقوب : ولا تقل إنجاص .
[ أصص ]
الأص : الأصل .
والأصيص : الرعدة . والأصيص أيضا :
ما تكسر من الآنية ، وهو نصف الجرة أو الخابية
تزرع فيه الرياحين .
وقول عدى :
يا ليت شعري وأنا ذو عجة ( 2 ) *
متى أرى شربا حوالي أصيص *
يعنى به أصل الدن .
أبو عمرو : وناقة أصوص ، أي شديدة .
وقد أصت تؤص ، حكاه عنه أبو عبيد .
فصل الباء
[ بخص ]
البخص بالتحريك : لحم القدم وفرسن
البعير ، ولحم أصول الأصابع مما يلي الراحة ،
الواحدة بخصة .
والبخص أيضا : لحم ناتئ فوق العينين
أو تحتهما كهيئة النفخة . تقول منه : بخص الرجل
بالكسر فهو أبخص ، إذا نتأ ذلك منه .
وبخصت عينه أبخصها بخصا ، إذا قلعتها مع
شحمتها ( 1 ) . قال يعقوب : ولا تقل بخست .
[ برص ]
البرص : داء ; وهو بياض .
وقد برص الرجل فهو أبرص ، وأبرصه الله .
وسام أبرص من كبار الوزغ ، وهو معرفة
إلا أنه تعريف جنس . وهما اسمان جعلا واحدا ،
إن شئت أعربت الأول وأضفته إلى الثاني ، وإن
شئت بنيت الأول على الفتح وأعربت الثاني
بإعراب ما لا ينصرف .
واعلم أن كل اسمين جعلا واحدا فهو على
ضربين :
هامش
( 1 ) قوله لا يجتمعان الخ وكذلك القاف مع الجيم .
قال م ر في الكلام على الجص : والذي يظهر أن القاعدة
أكثرية لا كلية . وذكر كلمات عربية اجتمعا فيها .
( 2 ) قوله " ذو عجة " بفتح العين وشد الجيم ،
كما ضبطه م ر بقلمه . قال : وفى رواية : " ذو ضجة " .
( 1 ) وقيل بخصها بخصا : عارها . قال اللحياني : هذا
كلام العرب ، والسين لغة فيه . ا ه . م ر .