فدع عنك الصبا ولديك هما *
توقش في فؤادك واختبالا ( 1 ) *
ووقش أيضا : اسم رجل من الأوس .
وبنو أقيش : قوم من العرب ، وأصل الألف فيه
واو ، مثل أقتت ووقتت . وأنشد الأخفش للنابغة :
كأنك من جمال بنى أقيش *
يقعقع خلف رجليه بشن *
أراد : كأنك جمل من جمالهم ، فحذف
فحذف ، كما قال الله تعالى : { وإن من أهل
الكتاب إلا ليؤمنن به } ، أي وما من أهل
الكتاب أحد إلا ليؤمنن به .
فصل الهاء
[ هبش ]
الهبش : الجمع والكسب . يقال : هو
يهبش لعياله ، ويتهبش فهو هباش . قال رؤبة :
أغدو ( 2 ) لهبش المغنم المهبوش *
سيدا كسيد الردهة المبغوش ( 3 ) *
والهباشة مثل الحباشة ، وهي ما جمع من
الناس والمال .
[ هرش ]
الهراش : المهارشة بالكلاب ، وهو
تحريش بعضها على بعض .
والتهريش : التحريش .
وهرشى : ثنية في طريق مكة ، قريبة من
الجحفة ، يرى منها البحر ، ولها طريقان فكل
من سلكهما كان مصيبا . قال الشاعر :
خذي أنف هرشى أو قفاها فإنه *
كلا جانبي هرشى لهن طريق *
أي للإبل .
[ همرش ]
الهمرش : العجوز الكبيرة ، والناقة
الغزيرة ، واسم كلبة .
قال الراجز :
إن الجراء تخترش *
في بطن أم الهمرش ( 1 ) *
قال الأخفش : هو من بنات الخمسة ، والميم
الأولى نون مثال جحمرش ، لأنه لم يجئ شئ من
بنات الأربعة على هذا البناء . وإنما لم يبين النون
لأنه ليس له مثال يلتبس به فيفصل بينهما .
[ هشش ]
هششت الورق أهشه هشا : خبطته بعصا
ليتحات . ومنه قوله تعالى : { وأهش بها على غنمي } .
هامش
( 1 ) هما ، كذا وردت المطبوعة الأولى . وفى اللسان :
قال ابن بري : هذا البيت أورده الجوهري : ولديك هم .
قال : وصواب إنشاده : ولديك هما ، على الاغراء .
واختبالا هي في اللسان " واحتيالا " . قال : والمعنى دع
عنك الصبا واصرف همتك واحتيالك إلى الممدوح .
( 2 ) في المطبوعة : " أعدو " صوابه في المخطوطات
واللسان .
( 3 ) المبغوش : الذي أصابه البغش ، وهو المطر القليل .
وفى المطبوعة الأولى : " المغبوش " .
( 1 ) بتشديد الميم من الهمرش ، وبعده :
* فيهن جرو نخورش *