أي تتناول ماء الحوض من فوق وتشرب
شربا كثيرا ، وتقطع بذلك الشرب فلوات
فلا تحتاج إلى ماء آخر .
قال : ومنه المناوشة في القتال ، وذلك إذا
تدانى الفريقان .
ورجل نؤوش ، أي ذو بطش .
والتناوش : التناول . والانتياش مثله .
قال الراجز :
* باتت تنوش العنق انتياشا *
وقوله تعالى : { وأنى لهم التناوش من مكان
بعيد } يقول : أنى لهم تناول الايمان
في الآخرة وقد كفروا به في الدنيا .
ولك أن تهمز الواو كما يقال : { أقتت }
و { وقتت } ، وقرئ بهما جميعا .
ويقال : نشته خيرا ، أي أنلته .
فصل الواو
[ وبش ]
الأوباش من الناس : الأخلاط ، مثل
الأوشاب . ويقال : هو جمع مقلوب من البوش .
ومنه الحديث : " قد وبشت قريش أوباشا لها " .
[ وتش ]
الوتش : القليل من كل شئ ، مثل الوتح .
وإنه لمن ونشهم ، أي من رذالهم .
[ وحش ]
الوحش : الوحوش ، وهي حيوان البر ،
الواحد وحشى . يقال حمار وحش بالإضافة ،
وحمار وحشي .
وأرض موحوشة : ذات وحوش ، عن
الفراء .
والوحشي : الجانب الأيمن من كل شئ .
هذا . قول أبى زيد وأبى عمرو . وقال عنترة :
وكأنما تنأى بجانب دفها ال *
وحشي من هزج العشى مؤوم *
وإنما تنأى بالجانب الوحشي لان سوط
الراكب في يده اليمنى .
وقال الراعي :
فمالت على شق وحشيها *
وقد ريع جانبها الأيسر *
ويقال : ليس من شئ يفزع إلا مال على
جانبه الأيمن ، لان الدابة لا تؤتى من جانبها
الأيمن ، وإنما تؤتى في الاحتلاب والركوب من
جانبها الأيسر ، فإنما خوفها منه ، والخائف إنما
يفر من موضع المخافة إلى موضع الامن .
وكان الأصمعي يقول : الوحشي الجانب
الأيسر من كل شئ .
ووحشي القوس : ظهرها . وإنسيها : ما أقبل
عليك منها . وكذلك وحشي اليد والرجل
وإنسيهما .