والعرش بالضم : أحد عرشي العنق ، وهما
لحمتان مستطيلتان في ناحيتي العنق . وأنشد
الأصمعي ( 1 ) :
وعبد يغوث تحجل الطير حوله *
قد احتز عرشيه الحسام المذكر ( 2 ) *
ويروى : " قد اهتذ ( 3 ) " .
واعترش العنب ، إذا علا على العراش ( 4 ) .
[ عشش ]
أعششت القوم ، إذا نزلت منزلا قد نزلوه
قبلك فآذيتهم حتى يتحولوا من أجلك . قال
الفرزدق يصف القطاة :
فلو تركت نامت ولكن أعشها *
أذى من قلاص كالحنى المعطف *
والعشة : النخلة إذا قل سعفها ودق أسفلها .
وقد عششت النخلة .
وشجرة عشة : دقيقة القضبان لئيمة المنبت . قال جرير :
فما شجرات عيصك في قريش *
بعشات الفروع ولا ضواحي *
والعشة من النساء : القليلة اللحم . والرجل
عش . قال الراجز :
* تضحك منى أن رأتني عشا ( 1 ) *
يقال عش بدنه ، أي ضمر ونحل . وأعشه
الله سبحانه .
وناقة عشة ، بينة العشش والعشاشة
والعشوشة .
وعش الرجل معروفه أي أقله .
ويقال : سقاه سجلا عشا ، أي قليلا .
قال رؤبة :
* حجاج ما سجلك بالمعشوش ( 2 ) *
وعش الطائر : موضعه الذي يجمعه من دقاق
العيدان وغيرها ، وجمعه عششة وعشاش وأعشاش
وهو في أفنان الشجر ، فإذا كان في جبل أو جدار
هامش
( 1 ) لذي الرمة .
( 2 ) بعده :
لنا الهامة الأولى التي كل هامة *
وإن عظمت منها أذل وأصغر *
( 3 ) اهتذ ، بالذال المعجمة ، أي قطع . وفى المطبوعة
الأولى : " اهتز " ، صوابه في اللسان .
( 4 ) في اللسان : " اعترش العنب العريش اعتراشا ،
إذا علاه على العراش " .
( 1 ) بعده :
لبست عصري عصر فامتشا *
بشاشتي وعملا ففشا *
وقد أراها وشواها الحمشا *
ومشفرا إن نطقت أرشا *
كمشفر الناب تلوك الفرشا *
( 2 ) في اللسان : " ما نيلك " .