وقولهم ثل عرشه ، أي وهي أمره وذهب
عزه . قال زهير :
تداركتما عبسا وقد ثل عرشها ( 1 ) *
وذبيان إذ زلت بأقدامها النعل *
والعرش والعريش : ما يستظل به .
وعرش القدم : ما نتأ في ظهرها وفيه الأصابع .
وعرش السماك : أربعة كواكب صغار
أسفل من العواء ، يقال إنها عجز الأسد . قال
ابن أحمر ( 2 ) :
باتت عليه ليلة عرشية *
شربت وبات على نقا متهدم ( 3 ) *
وعرش البئر : طيها بالخشب بعد أن يطوى .
أسفلها بالحجارة قدر قامة . فذلك الخشب هو
العرش ; والجمع عروش . قال الشاعر ( 4 ) :
وما لمثابات العروش بقية *
إذا استل من تحت العروش الدعائم *
والمثابة : أعلى البئر بحيث يقوم الساقي .
قال الشماخ :
ولما رأيت الامر عرش هوية *
تسليت حاجات الفؤاد بشمرا * الهوية : موضع يهوى من عليه ،
أي يسقط .
وعرش يعرش ويعرش عرشا ، أي بنى
بناء من خشب .
وبئر معروشة وكروم معروشات .
والعريش : عريش الكرم .
والعريش : شبه الهودج وليس به ، يتخذ
ذلك للمرأة تقعد فيه على بعيرها . قال رؤبه :
إما ترى دهرا حناني حفضا ( 1 ) *
أطر الصناعين العريش القعضا *
والعريش : خيمة من خشب وثمام ،
والجمع عرش مثل قليب وقلب . ومنه قيل لبيوت
مكة العرش ، لأنها عيدان تنصب ويظلل عليها .
وفى الحديث : " تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم ، وفلان ( 2 ) كافر بالعرش " . ومن قال
عروش فواحدها عرش ، مثل فلس وفلوس .
ومنه الحديث أن ابن عمر رضي الله عنه " كان
يقطع التلبية إذا نظر إلى عروش مكة " .
وعرشت الكرم بالعروش تعريشا .
ويقال أيضا : عرش الحمار بعانته تعريشا ،
إذا حمل عليها ورفع رأسه وشحا فاه .
هامش
( 1 ) في اللسان والديوان :
* تداركتما الاحلاف قد ثل عرشها *
( 2 ) وذكر الفرس والثور .
( 3 ) أي متكسر .
( 4 ) هو القطامي عمير بن شييم .
( 1 ) حفضه حفضا : حناه وعطفه . وفى المطبوعة الأولى
واللسان : " خفضا " بالخاء المعجمة . صوابه في مادة
( حفض ) من الصحاح واللسان .
( 2 ) في اللسان : " ومعاوية " .